بر آنها فرود آمد ( 1 ) . اين نكته نيز قابل توجه است كه قرآن در مورد اصحاب الحجر ( و همچنين در مورد قوم نوح و قوم شعيب و قوم لوط در آيات سوره شعراء به ترتيب آيه 105 و 123 و 160 و بعضى ديگر از اقوام پيشين ) مىگويد آنها « پيامبران » را تكذيب كردند ، در حالى كه ظاهر امر چنين نشان مىدهد كه هر كدام يك پيامبر بيشتر نداشتند و تنها او را تكذيب نمودند . اين تعبير شايد به خاطر آنست كه برنامه و هدف پيامبران ، آن چنان با يكديگر پيوستگى دارد كه تكذيب يكى از آنها تكذيب همه آنها خواهد بود . اين احتمال را نيز داده‌اند كه اين اقوام پيامبران متعددى داشته‌اند كه از ميان آنها يك نفر سرشناستر و معروفتر بود ، ولى تفسير اول صحيحتر به نظر مىرسد . به هر حال قرآن درباره « * ( أَصْحابُ الْحِجْرِ ) * » چنين ادامه مىدهد : « ما آيات خود را براى آنها فرستاديم ولى آنها از آن روى گرداندند » ( * ( وَآتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ) * ) . تعبير به اعراض ( روى گرداندن ) نشان مىدهد كه آنها حتى حاضر نبودند اين آيات را بشنوند و يا به آن نظر بيفكنند . اما به عكس در كار زندگى دنيايشان آن قدر سختكوش بودند كه : « براى خود خانه‌هاى امن و امانى در دل كوه‌ها مىتراشيدند » ( * ( وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ) * ) . و اين نشان مىدهد كه اولا منطقه آنها يك منطقه كوهستانى بوده ، و ثانيا

--> ( 1 ) اعلام القرآن خزائلى صفحه 292 .