مادى قابل مقايسه نيست . در اينجا نيز روشن مىشود كه مىگويند : قرآن به هنگام شرح پاداش مؤمنان و نيكوكاران تنها روى نعمتهاى مادى تكيه كرده ، و از جذبه‌هاى معنوى در آن خبرى نيست ، در اشتباهند ، زيرا در جمله بالا رضايت خدا كه مخصوصا با لفظ « نكره » بيان شده اشاره به گوشه اى از خشنودى خداست ، از همه نعمتهاى مادى بهشت برتر شمرده شده و اين نشان مىدهد كه تا چه حد آن پاداش معنوى پر ارزش و گرانبهاست . البته دليل اين برترى نيز روشن است زيرا روح در واقع به مانند « گوهر » است ، و جسم همچون « صدف » ، « روح » فرمانده است و « جسم » فرمانبر ، تكامل روح هدف نهايى است ، و تكامل جسم وسيله است ، به همين دليل تمام شعاعهاى روح از جسم وسيعتر و دامنه دارتر مىباشد ، و لذتهاى روحى نيز قابل مقايسه با لذات جسمانى نيست ، همانگونه كه آلام روحى بمراتب دردناكتر از آلام جسمانى است . و در پايان آيه اشاره به تمام اين نعمتهاى مادى و معنوى كرده مىگويد : « اين پيروزى بزرگى است » ( * ( ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) * ) [ سوره التوبة ‹ 9 › : آيه 73 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ‹ 73 › ترجمه : 73 - اى پيامبر ! با كافران و منافقان جهاد كن ، و بر آنها سختگير ، جايگاهشان جهنم است و چه بد سرنوشتى دارند