باشد ، و در بهشتى كه خداوند به من وعده داده در جنات عدن ساكن شود ، بايد على بن ابى طالب ع و فرزندان بعد از او را دوست دارد » ( 1 ) . از اين حديث روشن مىشود كه جنات عدن باغهايى است از بهشت كه پيامبر ص و جمعى از خاصان پيروان او در آنها مستقر خواهند شد . اين مضمون در حديث ديگرى از على ع نيز نقل شده كه جنات عدن جايگاه پيامبر اسلام است . سپس اشاره به نعمت و پاداش معنوى آنها كرده مىفرمايد : « رضايت و خشنودى خدا كه نصيب اين مؤمنان راستين مىشود از همه برتر و بزرگتر است » ( * ( وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّه أَكْبَرُ ) * ) . هيچكس نمىتواند آن لذت معنوى و احساس روحانى را كه به يك انسان به خاطر توجه رضايت و خشنودى خدا از او ، دست مىدهد ، توصيف كند ، و به گفته بعضى از مفسران حتى گوشه اى از اين لذت روحانى از تمام بهشت ، و نعمتها و مواهب گوناگون و رنگارنگ و بىپايانش ، برتر و بالاتر است . البته ما هيچيك از نعمتهاى جهان ديگر را نمىتوانيم در اين قفس دنيا و زندگانى محدودش ، در فكر خود ترسيم كنيم ، تا چه رسد به اين نعمت بزرگ روحانى و معنوى . البته ترسيم ضعيفى از تفاوتهاى معنوى و مادى را در اين دنيا مىتوانيم در فكر خود مجسم كنيم مثلا لذتى كه از ديدار يك دوست مهربان و بسيار صميمى بعد از فراق و جدايى ، به ما دست مىدهد ، و يا احساس روحانى خاصى كه از درك يك مسئله پيچيده علمى كه ماهها يا سالها به دنبال آن بوده‌ايم براى ما حاصل مىشود و يا جذبه روحانى نشاطانگيزى كه در حالت يك عبادت خالص ، و مناجات آميخته با حضور قلب ، به ما دست مىدهد ، با لذت هيچ غذا و طعام و مانند آن از لذتهاى

--> ( 1 ) كتاب خصال طبق نقل نور الثقلين جلد 2 صفحه 241 .