آيا باز گرداندن مردم به سنت پيامبر ص مفسده است ؟ چرا « ابو ذر به خليفه اول و دوم كه در امور مالى برنامه‌هاى عثمان را نداشتند ايراد نكرد ؟ آيا باز گرداندن مردم به برنامه‌هاى مالى صدر اسلام منشا فساد بود ؟ آيا تبعيد « ابو ذر » و بريدن زبان حقگوى او سرچشمه اصلاح شد ؟ آيا ادامه كار عثمان مخصوصا در مسائل مالى به انفجارى عظيم كه خود او هم قربانى آن شد نيانجاميد ؟ آيا اين مفسده بود و ترك آن مصلحت ؟ ! ولى چه مىتوان كرد ؟ هنگامى كه تعصب از در وارد مىشود منطق از در ديگر فرار مىكند . به هر حال راه و رسم اين صحابى بزرگ بر هيچ محقق منصفى پوشيده نيست و نيز هيچ راه منطقى براى تبرئه خليفه سوم از آزارى كه به ابو ذر رسانيد وجود ندارد . كيفر ثروتاندوزان ! در آيه بعد اشاره به يكى از مجازاتهاى اين گونه افراد در جهان ديگر مىكند و مىگويد : « روزى فرا خواهد رسيد كه اين سكه‌ها را در آتش سوزان دوزخ داغ و گداخته مىكنند و پيشانى و پهلو و پشتشان را با آن داغ خواهند كرد » ( * ( يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ) * ) . و در همين حال فرشتگان عذاب به آنها مىگويند : « اين همان چيزى است كه براى خودتان اندوختيد و به صورت كنز در آورديد و در راه خدا به محرومان انفاق نكرديد » ( * ( هذا ما كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ ) * ) . « اكنون بچشيد آنچه را براى خود اندوخته بوديد » و عواقب شوم آن را دريابيد