مهدى دارد ، « شوكانى » در كتاب « التوضيح فى تواتر ما جاء فى المنتظر » . . . « محمد جعفر كنانى » در « نظم التناثر » ، « ابو العباس ابن عبد المؤمن » در « الوهم المكنون . . . » در پايان بحث مىگويد : ( تنها ) ابن خلدون است كه خواسته احاديث مربوط به مهدى را با حديث بى اساس و مجعولى كه مىگويد : « لا مهدى الا عيسى » « مهدى جز عيسى نيست » ، مورد ايراد قرار دهد ، ولى بزرگان پيشوايان و دانشمندان اسلام گفتار او را رد كرده‌اند ، به خصوص « ابن عبد المؤمن » كه در گفتار او كتاب ويژه اى نوشته است كه سى سال قبل در شرق و غرب انتشار يافته . حفاظ احاديث و بزرگان دانشمندان حديث نيز تصريح كرده‌اند كه احاديث مهدى ع مشتمل بر احاديث « صحيح » و « حسن » است و مجموع آن متواتر مىباشد . بنا بر اين اعتقاد به ظهور مهدى ( بر هر مسلمانى ) واجب است ، و اين جزء عقايد اهل سنت و جماعت محسوب مىشود و جز افراد نادان و بى خبر يا بدعتگذار آن را انكار نمىكنند « ! مدير اداره مجمع فقهى اسلامى محمد منتصر كنانى اثرات سازنده انتظار ظهور مهدى ( ع ) در بحث گذشته دانستيم كه اين عقيده در تعليمات اسلامى جنبه وارداتى ندارد . بلكه از قطعىترين مباحثى است كه از شخص پايه گذار اسلام گرفته شده ، و عموم فرق اسلامى در اين زمينه متفقند و احاديث در اين زمينه متواتر مىباشد . اكنون به سراغ پىآمدهاى اين انتظار در وضع كنونى جوامع اسلامى