كه در اينجا در حكم حديث است در بسيارى از كتب معروف اسلامى و متون اصلى حديث اعم از « سنن » و « معاجم » و « مسانيد » آمده است . از جمله . سنن ابو داود ، سنن ترمذى ، ابن ماجه ، ابن عمرو الدانى ، مسند احمد و ابن يعلى ، و بزاز ، و صحيح حاكم ، و معاجم طبرانى ( كبير و متوسط ) و رويانى ، و دارقطنى ، و ابو نعيم در « اخبار المهدى » و خطيب در تاريخ بغداد ، و ابن عساكر در تاريخ دمشق ، و غير اينها . بعد اضافه مىكند : بعضى از دانشمندان اسلامى در اين زمينه كتابهاى مخصوصى تاليف كرده‌اند از جمله : « ابو نعيم » در « اخبار المهدى » ، « ابن حجر هيثمى » در « القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر » ، « شوكانى » در « التوضيح فى تواتر ما جاء فى المنتظر و الدجال و المسيح » ، « ادريس عراقى مغربى » در كتاب « المهدى » ، « ابو العباس ابن عبد المؤمن المغربى » در كتاب « الوهم المكنون فى الرد على ابن خلدون » . و آخرين كسى كه در اين زمينه بحث مشروحى نگاشته مدير دانشگاه اسلامى مدينه است كه در چندين شماره در مجله دانشگاه مزبور بحث كرده است . باز اضافه مىكند : عده اى از بزرگان و دانشمندان اسلام از قديم و جديد نيز در نوشته‌هاى خود تصريح كرده‌اند كه احاديث در زمينه مهدى در سر حد تواتر است ( و به هيچ وجه قابل انكار نيست ) از جمله : « السخاوى » در كتاب « فتح المغيث » ، « محمد ابن احمد سفاوينى » در « شرح العقيدة » ، « ابو الحسن الإبرى » در « مناقب الشافعى » ، « ابن تيميه » در كتاب فتاوايش ، « سيوطى » در « الحاوى » ، « ادريس عراقى » در تاليفى كه در زمينه