را به كلى از دست داده ، هر روز نغمه شومى همانند صداى جغدى كه در ويرانه مىخواند از گوشه اى بلند مىشود ، و شخصى ماجراجو يا مبتلا به بيمارى روانى و يا كج سليقه اى پرچم مخالفت با يكى از برنامه‌هاى اسلامى بلند مىكند و جمعى از افراد ابله و نادان را گرد خود جمع مىنمايد ، و منشا اختلاف تازه اى مىشود . نقش بىاطلاعى و جهل جمعى از توده مردم در اين نفاقافكنى ، همانند نقش بيدارى و آگاهى دشمنان ، بسيار مؤثر است . گاهى مسائلى را كه قرنها موضوع بحث آن گذشته است ، از نو علم مىكنند و جار و جنجال ابلهانه اى پيرامون آن راه مىاندازند تا افكار مردم را به خود مشغول سازند ، اما همانطور كه آيه فوق مىگويد ، اسلام از آنها بيگانه است و آنها نيز از اسلام بيگانه‌اند و سرانجام برنامه‌هاى نفاقافكنى شكست خواهد خورد ( 1 ) . حملات نارواى نويسنده المنار به شيعه نويسنده تفسير المنار كه بدبينى فوق العاده اى نسبت به « شيعه » دارد و به همان نسبت از عقائد شيعه و تاريخ آنها بىخبر است ، در ذيل اين آيه زير ماسك دعوت به سوى اتحاد فصلى در زمينه شيعه ، صحبت كرده و آنها را به عنوان تفرقه افكنان و مخالفان اسلام و كسانى كه زير نقاب مذهب به فعاليتهاى سياسى ضد اسلامى پرداخته‌اند ، متهم ساخته است ! ، گويا وجود كلمه شيعا در آيه فوق كه هيچگونه ارتباطى با مساله تشيع و شيعه ندارد او را به ياد اين مطالب واهى انداخته است ! . نوشته‌هاى او بهترين پاسخ براى گفته‌هاى او و روشنترين شاهد براى عدم اطلاع او از تاريخ و عقايد شيعه است زيرا : 1 - ميان « شيعه » و « عبد اللَّه سبا » يهودى كه اصل وجود او از نظر تاريخ مشكوك است و به فرض وجود ، كمترين نقشى در تاريخ تشيع و كتب شيعه ندارد پيوند قائل شده و از سوى ديگر ميان « شيعه » و « باطنيه » حتى ميان « شيعه » و « فرقه

--> ( 1 ) براى توضيح بيشتر به جلد سوم تفسير نمونه صفحه 42 و 43 مراجعه فرمائيد .