تقرير كرده است ، و خود او شخصى متصرف و صاحب نظريه و مطالب تازه است . مفتاح الغيب « 1 » از تصنيفات اوست . اين كتاب بهترين كتاب در عرفان علمى است . . . » « 2 » از آثار مهم ديگر قونيوى كه جامى در نقد النصوص از آنها استفاده كرده كتابهاى ذيل است : كتاب الفكوك ، كه شرح مفصل آن در بخش بعدى مقدمه مىآيد النصوص « 3 » ، كه لا اقل بعضى قسمتهاى آن را قونيوى از كتب ديگر خود گردآورى كرده است ، النفحات الإلهية « 4 » اعجاز البيان في تأويل أم القرآن يا تفسير الفاتحة ( اين كتاب تنها اثر صدر الدين است كه به صورت چاپ سربى ، دو بار در حيدرآباد و أخيرا زير عنوان « التفسير الصوفي للقرآن » در مصر ، منتشر شده است ) ، تبصرة المبتدي - اين كتاب به فارسى نوشته شده است و از نقل قولهايى كه جامى در نقد النصوص از آن مىكند مىتوان گفت كه اين اثر از متنهاى بسيار فصيح و شيواى عرفانى به زبان فارسى است « 5 » . المفاوضات - در اين كتاب قونيوى سؤالاتى را براى خواجه نصير الدين طوسى مطرح مىكند ، و در جلد آخر آن ، كه معروف است به رسالة الهادية ، خود به جوابهاى خواجه نصير پاسخ مىدهد . ج . شيخ مؤيد الدين الجندي مؤيد الدين بن صاعد بن محمد الحاتمي الصوفي الجندي محتملا

--> « 1 » . مفتاح الغيب در حاشيهء شرح آن از فنارى در سال 1323 ق در تهران به چاپ سنگى رسيده است . « 2 » شرح مقدمهء قيصرى ، ص 337 ، پاورقى . « 3 » چاپ در تهران در ذيل شرح منازل السائرين ، 1315 ق ، ص 274 به بعد ، و نيز در ذيل تمهيد القواعد ، 1316 ق ، ص 182 به بعد . استاد آشتيانى أخيرا اين كتاب را تصحيح و از نو چاپ كرده است و به زودى منتشر مىشود . « 4 » چاپ سنگى در تهران ، 1316 ق . « 5 » رك نقد النصوص ، 49 / 3 - 51 / 5 ، 52 / 3 - 53 / 3 ، 58 / 3 - 15 ، 62 / 10 - 63 / 3 ، 280 / 23 - 281 / 16 . نگارندهء اين سطور مشغول تصحيح و تنقيح اين اثر و رسالهء ارزندهء ديگر قونيوى به فارسى مطالع الايمان است ، و اميد مىرود كه اين دو رسالة در آيندهء نزديك به چاپ برسد .