در مسائل وحدت وجود و اسماء و صفات و علم و قدرت و اراده و كلام الهى و صدور كثرت از وحدت . در آن جامى از آثار صدر الدين قونيوى و خواجه نصير طوسى و اشارات شيخ الرئيس و شرح فنارى بر مفتاح الغيب و كتابهاى ديگر اقوالى آورده است ( 15 ، 25 ، 15 ) . آغاز : الحمد لله الذي تجلى بذاته لذاته ، فتعيّن في باطن علمه مجالى ذاته و صفاته ، ثم انعكست آثار تلك المجالى . . . انجام : فيمكن أن يكون الصادر أولا بالوجود العيني أكثر من واحد ، كما ذهب إليه الصوفية الموحدة قدس الله أسرارهم . 39 . شرح فصوص الحكم ( عربى ) ، 896 ، چاپى ، حدود 300 ص « 1 » . آخرين اثر مهم عرفانى جامى است . اين مسئله جالب توجه و حاكى از مسلك جامى است كه اولين و آخرين اثر عرفانى او ، يعنى نقد النصوص و شرح فصوص ، هر دو مستقيما يا من غير مستقيم در شرح كتاب فصوص الحكم است . در بخش پنجم اين مقدمه به تفصيل راجع به اين كتاب سخن خواهيم راند ( 4 ، - ، 18 و 37 ) . آغاز : الحمد لله الذي زيّن خواتم قلوب أولى الهمم بفصوص فصوص الحكم و ختم بها باب النبوة . . . انجام : لقد وفق للفراق عن فك ختام هذه الفصوص و كشف إيهام هذه النصوص العبد . . . عبد الرحمن بن أحمد الجامى . . . غرة جمادى الأولى المنتظمة في سلك شهور سنة 896 . و الله اعلم . بخش دوم : آثار كوتاه 40 . رسالة في الوجود يا الوجودية يا رسالهء وجيزه در تحقيق و اثبات واجب الوجود ( عربى ) ، چاپى ، « 2 » حدود 10 ص . بحثى فنى دربارهء وجود و ماهيات ، كه

--> « 1 » اين اثر لا أقل دو بار به چاپ رسيده است ، بار اول در حاشيهء شرح فصوص نابلسى ، مصر ، 1304 - 1323 ق ، و بار دوم به صورت مستقل در فيروزآباد هندوستان ، 1907 . « 2 » أخيرا آقاى هير اين رسالة را تصحيح و به انگليسى ترجمه كرده است : « Al - Jamis Treatise on Existence » , Islamic Philosophical Theology . ed . by P . Morewedge , Albany , 1977 .