محمد تقي جعفري
229
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي )
است پدرت ابراهيم الخليل چه برادر با عظمتى است برادرت على بشارت باد به تو كه هر وقت من دعوت شوم تو دعوت مىشوى و پوشيده شوم تو پوشيده مىشوى و زنده مىشوى هر وقت كه من زنده شوم . » خبر نهم : « پيامبر فرمود : اى انس ، براى من آب وضو آماده كن و سپس برخاست و دو ركعت نماز گذاشت . سپس فرمود : اولين كسى كه از اين در به تو وارد مىشود ، پيشواى متقيان است ، و آقاى همهء مسلمانان و رئيس مسلمانان و خاتم اوصياء و پيشواى پيشانى سفيدان مشهور » انس مىگويد : گفتم ، خداوندا ، اين كسى را كه پيامبر ( ص ) مىفرمايد از انصار قرار بده و اين دعايم را يادداشت كردم ، على وارد شد پيامبر ( ص ) فرمود : « اى انس كه بود آمد » عرض كردم : على ، پيامبر در حال انبساط و تبشير برخاست و دست به گردن على انداخت عرق پيشانى او را پاك كرد . على عرض كرد يا رسول الله [ درود خدا بر تو و خاندانت ] امروز عواطفى از تو مىبينيم كه پيش از اين ، در بارهء من ابراز نفرموده بودى پيامبر فرمود : چه مانعى از اين اظهار يگانگى وجود دارد ، زيرا تويى كه بعد از من ، هر آنچه را كه من تعهد به آن داشتهام خواهى كرد و تويى كه صداى مرا به جهانيان خواهى رساند و تويى كه همهء مواردى را كه بعد از من در آنها اختلاف خواهند كرد تبيين خواهى نمود . » ( 1 ) خبر دهم : « پيامبر فرمود : « سيّد عرب على را براى من صدا كنيد » و عائشه گفت : « مگر تو سيد عرب نيستى » حضرت فرمود : « من سيد فرزندان آدم ( ع ) هستم و على سيد عرب . » ( 2 ) هنگامى كه على آمد او را به طرف انصار فرستاد و آنان را خواست و به آنان
--> ( 1 ) . مأخذ مزبور اين كه پيامبر اكرم ( ص ) در بارهء على ( ع ) سيد العرب فرمود : « بدون ترديد منظور « عرب بالخصوص » نبوده است ، زيرا همان گونه كه درصدها روايات مىبينيم و شخصيت على ( ع ) نيز اثبات مىكند او پس از پيامبر سيّد اولاد آدم ( ع ) است . و كلمهء مزبور براى اين بوده است كه پس از پيامبر ( 2 ) . حلية الاولياء ، ابو نعيم .