1 - پيمان فطرى انسانها را كه براى قرار گرفتن در مسير كمال با خدا بسته‌اند آمادهء وفاء نمايند . 2 - نعمتهاى فراموش شدهء خداوندى را به ياد آنان بياورند . 3 - حجّتها را بمردم ابلاغ كنند . 4 - سرمايه‌هاى مخفى عقول مردم را بيرون آورند و در معرض فعليّت قرار بدهند . 5 - آيات قدرت خداوندى را براى بندگان خدا نشان بدهند . 6 - آيات الهى را در معيشتهائى كه آنان را احياء مىكند قابل ديدن بسازند . هر يك از اين امور ششگانه كه حيات شايسته ( حيات معقول ) بدون آنها امكان پذير نيست ، حقّ است و پيامبر عظيم الشّأن اسلام مانند انبياى گذشته مأمور شناساندن اين حقّها بمردم و اجراى آنها در جوامع انسانى بوده‌اند ، و اينست معناى آيهء مباركه : * ( هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ) * . ( 1 ) ( اينست كتاب ما كه با شما بر مبناى حقّ سخن مىگويد . ) خداوند سبحان پيامبر اكرم را براى اشاعهء ذكر خداوندى فرستاد . با شيوع ذكر خداوندى در ميان انسانها ، باضافهء اين كه زندگى هر يك از افراد انسانى ، تكيه بر بزرگترين پشتيبان مىنمايد و با هيچگونه خلأ و بيچارگى و « چكنم چكنم » روياروى نمىگردد ، زندگى اجتماعى نيز از نوعى نورانيّت الهى منوّر مىگردد كه جامعه هرگز خود را با چنين سؤالى كه « چه بايد كرد » مواجه نمىبيند . در آينده بحثى مشروح در بارهء چه بايد كرد كه خردمندان همهء جوامع در همهء دورانها ، آن را در مقابل چشمانشان مىبينند خواهيم داشت . البتّه همهء ما مىدانيم كه هر كتاب و هر گونه اراءهء طريقى كه در پاسخ « پس چه بايد كرد » به افكار بشرى عرضه شده است ، اگر آن اهداف زندگى را كه پيامبران عظام براى وصول به هدف اعلاى زندگى ابلاغ فرموده‌اند ، از پاسخ منها كرده‌اند ، نه تنها پاسخ مفيدى عرضه نكرده‌اند ، بلكه دردها و مشكلات ديگرى را هم بر دردها و مشكلات بشرى افزوده‌اند . پيامبر اكرم رسالتى

--> ( 1 ) الجاثيه آيهء 29 .