ناشى ميشوند ، عشق حقيقى مىباشند . اين عشق به كمال هم در تحليل نهايى به مبادى اوليه و هدف و انگيزه غائى آن ، كه تا بىنهايت سرميكشد ، منتهى به عشق بر موجود برين مىگردد كه همهء كمالات جلوه هائى از اوصاف جمال و جلال او است . بنا بر اين ، شهيد آگاه بطور قطع از اين عشق برين برخوردار مىگردد و جان خود را كه هدف مطلق و عامل مطلق هر حركتى است مبدل به وسيله مىسازد . منظور صدر المتألهين از رباعى زير همين معنا است : آنان كه ره عشق گزيدند همه در كوى حقيقت آرميدند همه در معركهء دو كون فتح از عشق است هر چند سپاه او شهيدند همه تفسيرى در بارهء شهادت و شهيدان از ديدگاه قرآن آيات قرآنى اين پويندگان از جان گذشته و اين قهرمانان به آزادى رسيده را در عاليترين حد تعظيم و تمجيد نموده ، آنانرا زنده‌هاى جاويد و در رديف پيامبران معرفى نموده است . نمونه اى از آيات مربوط به اين عاشقان تعهد برين را متذكر مىشويم : 1 - * ( وَمَنْ يُطِعِ الله وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ) * ( 1 ) ( آنان با كسانى هستند كه خدا بر آنان عنايت كرده است - از پيامبران و صديقين ( راستگويان و راست كرداران ) و شهدا و نيكوكاران ) 2 - * ( وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ ) * ( 2 ) ( و پيامبران و شهداء به صحنهء محشر آورده شدند و ميان آنان قضاوت به حق

--> ( 1 ) النساء آيهء 69 ( 2 ) الزمر آيهء 69