محمد تقي جعفري

154

ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي )

دليل ديگرى كه وحدت متن اصلى اديان الهى را ثابت مىكند ، آيه ايست در قرآن كه در دو مورد آمده است : * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) * ( 1 ) ( كسانى كه ايمان آورده‌اند و آنان كه به يهوديت و نصرانيت و صابئيت گرويده‌اند ، [ رستگار آنان ] كسى است كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده و عمل صالح انجام داده است ، براى آنان بيم و هراسى نيست و آنان اندوهگين نخواهند بود ) به همين علت است كه خداوند متعال خبر از برترى بنى اسرائيل به جهانيان مىدهد و مىفرمايد : * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ) * ( 2 ) ( اى بنى اسرائيل به ياد بياوريد نعمتى را كه بشما بخشيدم و شما را بر جهانيان برترى دادم ) توضيح - قطعى است كه برترى بنى اسرائيل بر جهانيان نه مستند به نژاد آنان بوده است و نه به مختصات جسمانى و روانى طبيعى آنان ، بلكه اين برترى بدانجهت است كه دين موسى ( ع ) همان متن اصلى دين ابراهيم بوده است كه پس از گذشت قرون و اعصار دگرگون شده و تحريف يافته بود . و اگر همين دين كه موسى ( ع ) آورده بود ، دگرگون و منحرف نمىگشت ، همان متن حقيقى دين ابراهيم بود كه پيامبر اسلام تبليغ ميكرد و نمىبايست آنان با اسلام مخالفت مىكردند . عموميت دين اسلام براى همهء زمانهاى آينده از يك آيهء ديگر نيز صريحا استفاده مىشود : * ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ الله وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ ) *

--> ( 1 ) البقرة آيه 62 و المائده آيهء 69 ( 2 ) البقرة آيه 47