( آيا براى مردم موجب شگفتى است كه به مردى از آنان وحى كرديم كه مردم را تبليغ نما ) توضيح - كلمهء « ناس » اسم جمع است كه اگر با الف و لام آورده شود ، دلالت بر عموم دارد . 2 - * ( تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِه لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً ) * ( 1 ) ( پاكيزه خداوندى كه قرآن را بر بنده اش نازل نمود كه تبليغ كنندهء جهانيان بوده باشد ) 3 - * ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً ) * ( 2 ) ( و ما ترا نفرستاديم مگر براى بشارت و تهديد همهء انسانها ) . 4 - * ( ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَما ) * ( 3 ) ( و ترا بر همهء مردم رسول فرستاديم و شهادت خداوندى بر اين امر كفايت مىكند ) . 5 - * ( وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ) * ( 4 ) ( و ما ترا نفرستاديم مگر رحمتى براى جهانيان ) . 6 - * ( وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ ، عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) * ( 5 ) ( و بدينسان شما را امتى معتدل قرار داديم ، تا شاهد بر اعمال مردم باشيد و پيامبر نيز شاهد بر شما باشد . ) توضيح 1 - مقصود از شاهد بودن امت ، روشنگرى ملاك و اصول

--> ( 1 ) الفرقان آيه 1 ( 2 ) السبأ آيه 28 ( 3 ) النساء آيه 79 ( 4 ) الانبياء آيه 107 ( 5 ) البقرة آيه 143