وجب علىّ قبول الولاية . فقبلها وعاد ، وهو الذي نقل خلع القضاة من الحرير إلى الصوف ، وكان يخلع على القضاة قبله الحرير الكنجي والصمت [ 1 ] وله رحمه الله تعالى فضائل كبيرة ، ومناقب جمة مشهورة شهدها وعلمها من رآه . وهى أشهر من أن يأتي عليها ، وأكثر من أن نسردها [ 2 ] . ولما توفى اجتمعت الآراء على ولاية قاضى القضاة بدر الدين محمد بن الشيخ برهان الدين إبراهيم بن جماعة الشافعي ، وهو يومئذ قاضى القضاة بالشام ، وخطيب الجامع الأموي ، وشيخ الشيوخ ، فبرزت المراسيم بطلبه ، وتوجّه البريد لإحضاره ، فوصل البريد إلى دمشق في يوم الخميس سابع عشر صفر وتوجّه قاضى القضاة بدر الدين إلى الديار المصرية في يوم السبت تاسع عشر الشهر على خيل البريد ، ووصل إلى القاهرة في يوم الأربعاء مستهل شهر ربيع الأول ، وخلع عليه على عادة الشيخ تقى الدين ، وفوض إليه القضاء بالديار المصرية ، وجلس للحكم في يوم السبت رابع الشهر [ 3 ] وأنعم عليه ببغلة من الإسطبلات السلطانية ، وفرقت جهاته بدمشق . ففوض قضاء القضاة بالشام لقاضي القضاة نجم الدين أبى العباس أحمد بن صصرى [ 4 ] وكتب تقليده في عاشر جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعمائة ، وقرئ تقليده في يوم الجمعة الحادي والعشرين من الشهر بمقصورة الخطابة بجامع دمشق بحضور نائب السلطنة الشريفة ، ثم [ 5 ] جلس في الشباك الشمالي بالجامع وقرئ ثانيا .

--> [ 1 ] الصمت : نوع من الثياب الحريرية به ، ليس لها بطانة طيلسان ، أو ثياب قطنية ، أو صوفية ولكن بغير حشو ( السلوك 1 : 847 هامش ) . [ 2 ] في ك ، وص « يسيرها » والمثبت من ف . [ 3 ] ما بين القوسين من ص . [ 4 ] هو أحمد بن محمد بن سالم بن أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن الربعي ابن صصرى نجم الدين الدمشقي . توفى سنة 723 ه ( فوات الوفيات 1 : 125 ، ودول الإسلام الذهبي 2 : 230 ، والدرر الكامنة 1 : 280 ، وطبقات الشافعية للسبكي 9 : 20 ، وشذرات الذهب 6 : 58 ، والنجوم الزاهرة 9 : 258 وكذلك اختلف في صصرى فضبطها محقق النجوم الزاهرة بفتح الصاد الأولى ، وضم الصاد الثانية ، وتشديد الراء مع فتحها ج 8 ص 123 س 8 . كما ضبطها بفتح الصاد الأولى ، وإسكان الصاد الثانية . وفتح الراء ج 9 ص 258 س 11 . كذلك اختلف الضبط في السلوك ج 1 ص 929 س 11 ، ج 2 ص 18 س 15 . وضبطها محقق كنز الدرر في جميع المواضع بإسكان الصاد الثانية دون ضبط بقية الحروف . [ 5 ] بياض في ك ، والمنيت من ص ، وف .