تخالهم وجياد الخيل تحتهم لليأس « 1 » في الروع آسادا على قلل « 2 » لا تنظر العين منهم إن هم لبسوا لا مات حربهم يوما ، سوى المقل صدمتها بجيوش لو صدمت بها صم الجبال ، أزالتها ولم تزل فأصبحت بعد عز الملك خاضعة من ذلة الملك طول الدهر في سمل أمست خرابا وأضحى أهلها ومما وسطرتها يد الأيام في المثل فسلب « 3 » بزتها « 4 » عنها وقد عطلت ألذ للطرف من حلى ومن حلل ومحو أثارها منها وقد خربت أشبى إلى التفس من زوض الربى « 5 » الخضل بالأشرف السيد السلطان « 6 » زال عنا التثليث وابتهج التوحيد بالجدل تدبير « 7 » ذي حكم « 8 » في عز منتقم وعمر مقتبل في رأى مكتهل راحت وقد سلبت أرواحهم بشبا الهندي أموالهم من « 9 » جملة النفل هدمت ما شيدوا ، فرقت ما جمعوا نقضت ما ابرموه غير محتفل وعند ما أصبحت قفرا بلادهم من السواحل بعد الأهل في العطل « 10 »

--> « 1 » في الأصل الناس ، وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 114 . « 2 » في الأصل تلل : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 114 . « 3 » في الأصل سلبت : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 114 . « 4 » في الأصل برتها : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 114 . « 5 » في الأصل الري : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 114 . « 6 » في الأصل راد : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 115 . « 7 » في الأصل تدمير : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 115 . « 8 » في ابن الفرات ج 8 ، ص 115 ، ذي حلم . « 9 » في الأصل في : وما هنا من ابن الفرات ج 8 ، ص 115 . « 10 » ( 10 ) في ابن الفرات ج 8 ، ص 115 عطل ( المصحح ) .