دخل منه ويتم الشوط فإذا فعل ذلك في كل شوط فقد فرق جميع الطواف وان فعله في واحد منها فقد فرق بين ذلك الشوط فمهما حصل التفريق أوجب الدم ( 1 ) سواء كان بين شوط واحد أو أكثر وإنما يجب الدم بشرطين ( 2 ) الأول أن يكون ( عالما ) أن التفريق لا يجوز فلو كان جاهلا ( 3 ) فلا شئ عليه الشرط الثاني أن يكون ( غير معذور ) فلو فرق لعذر نحو ان تلقاه في حال الطواف زحمة منعته الاستمرار في الحال ( 4 ) فاستقام حتى خفت أو تحير حتى شرب ( 5 ) أو حتى صلى ( 6 ) أو أحدث فقطعه حتى توضأ أو لينفس على نفسه يسيرا ( 7 ) فهذه كلها أعذار يسقط بها دم التفريق وسواء طال عندنا الفصل الذي هو العذر أم قصر فإنه يجوز البناء عليه ولادم وإنما يلزم الدم لأجل التفريق ( ان لم يستأنف ( 8 ) ) الطواف ( 9 ) من أوله فان استأنفه فلا دم عليه ( و ) يلزم دم أيضا ( لنقص أربعة ) أشواط ( 10 ) ( منه فصاعدا ) فمتى ترك أربعة أشواط أو خمسة أو ستة أو سبعة كلها ففي ذلك دم واحد ( و ) يجب ( فيما دون ذلك عن كل شوط صدقة ( 11 ) ) أي فيما دون الأربعة