و « أنف مصفّح » أي معتدل القصبة . و « السّمّ » : ثقبه « 1 » ، قال « 2 » : ومنخرا واسعة سمومه وقال مزاحم بن طفيل الغنوىّ ، وقيل : العبّاس بن مرداس السّلمىّ ، : ملء « 3 » الحزامين وملء العين ينفش عند الرّبو « 4 » منخرين كنفش كيرين بكفّى قين « 5 » و « الجحفلة » : الشّفة . و « الفيد » : الشّعر النابت عليها . و « الشّدقان » : مشقّ الفم إلى حدّ اللجام . وأما العنق وما فيه « فالمعرفة » : موضع العرف . و « العرف » : شعر أعلى العنق . و « العذرة » : ما على المنسج يقبض عليه الفارس إذا ركب . و « العرشان » : اللحمان من جانبي العرف . و « الجران » « 6 » : جلد أسفل العنق . و « الدّسيع » : مركَّب العنق في الكاهل . قال سلامة [ بن جندل « 7 » ] : يرقى الدّسيع إلى هاد له بتع « 8 » في جؤجؤ « 9 » كمداك الطَّيب مخضوب

--> « 1 » في الأصلين : « نقبا » بالنون وهو تحريف . قال الأصمعىّ : « سمومه منخراه وعيناه وأذناه وكل ثقب سم » . « 2 » في الأصلين : « يقال » . « 3 » نسب هذا الشعر في ديوان المعاني لأبى هلال العسكري ( ج 2 ص 74 من النسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم 1874 أدب ) للعباس بن مرداس . ونسب فيه لمزاحم بن طفيل شاهد آخر وهو : من منخر كوجار الثعلب الخرب وقال : « فجعله خربا ليكون أوسع » . « 4 » الربو : البهر وانتفاخ الجوف . « 5 » القين : الحداد . « 6 » كذا في المخصص ولسان العرب ( مادة جرن ) . وفى أ : « الحرار » وفى ب : « الحراز » ، وكلاهما تحريف . « 7 » الزيادة عن المخصص ولسان العرب مادة « بتع » . « 8 » كذا في المخصص ولسان العرب مادة « بتع » وكتاب الخيل للأصمعى ( ص 13 طبع أوروبا ) . والبتع ( بالتحريك ) : شدة العنق وإشرافها . والوصف منه أبتع وبتع ( وزان فرح ) . وفى رواية أخرى : « تلع » والتلع : طول العنق . وفى الأصلين : « تبع » بتقديم التاء المثناة على الباء الموحدة ، وهو تصحيف . « 9 » الجؤجؤ : الصدر . والمداك : حجر يسحق عليه الطيب .