و « جلوى » لبنى ثعلبة بن يربوع ، و « ذو العقّال » « 1 » لبنى رياح بن يربوع ، وهو أبو « داحس » . وكان « داحس « 2 » » و « الغبراء » لبنى زهير . والغبراء خالة داحس وأخته من أبيه . و « ذو العقّال » و « قرزل » و « الخطَّار » و « الحنفاء « 3 » » لحذيفة بن بدر . والحنفاء هي أخت داحس من أبيه وأمه . و « قرزل » آخر للطَّفيل « 4 » بن مالك . و « حذفة » « 5 » لخالد بن جعفر بن كلاب . و « حذفة » أيضا لصخر بن عمرو بن الشّريد . و « الشّقراء » لزهير بن جذيمة العبسىّ .

--> « 1 » وفيه يقول جرير : إن الجياد يبتن حول قبابنا من نسل « أعوج » أو « لذي العقال » ( راجع النقائض ص 84 طبع أوروبا ) . « 2 » راجع في النقائض ( ص 86 ) تفصيله الوافي لحديث « داحس » و « الغبراء » . « 3 » كذا في اللسان ( مادة حنف ) . وفى الأصلين : « الحيفاء » بالياء المثناة من تحت وهو تصحيف . « 4 » قال سلمة بن الخرشب يخاطب عامرا ابنه : فإنك يا عام ابن فارس « قرزل » معيد على قيل الخنا والهواجر وقال فيه ضبيعة بن الحارث العبسي : وفعلت فعل أبيك فارس « قرزل » إن الندود هو ابن كل ندود الندود : المنهزم الذي إذا لقى الحرب فرّ . ولصاحبه الطفيل يقول أوس بن حجر : هربت وأسلمت ابن أمك عامرا يلاعب أطراف الوشيج المزعزع ونجاك تحت الليل شدّات « قرزل » يمر ؟ ؟ ؟ خذروف الوليد المقزع المقزع : السريع الخفيف من كل شئ . ( راجع كتاب أسماء خيل العرب لابن الأعرابي ص 75 طبع ليدن ، وكتاب أنساب الخيل لابن الكلبي ص 77 طبع بولاق وص 26 طبع ليدن ) . « 5 » وفيها يقول خالد المذكور من قصيدة : أريغونى إراغتكم فانى و « حذفة » كالشجا تحت الوريد أسوّيها بجارى أو بجزء وألحفها ردائي ؟ ؟ ؟ في الجليد ( راجع أنساب الخيل لابن الكلبي ص 66 طبع بولاق ) .