وعنه - رضى اللَّه عنه - أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضمّرت « 1 » من ( الحفياء « 2 » ) ، وكان أمدها ( ثنيّة الوداع ) ، وسابق بين الخيل التي لم تضمّر « 3 » من ( الثّنيّة ) إلى ( مسجد بنى زريق « 4 » ) ، وأنّ ابن عمر كان ممّن سابق بها . قال سفيان الثّورىّ : بين الحفياء « 5 » إلى ( ثنيّة الوداع ) خمسة أميال أو ستّة ، ومن ( الثّنيّة ) إلى ( مسجد بنى زريق « 6 » ) ميل . وقال موسى بن عقبة : بين ( الحفياء « 7 » ) ( وثنيّة الوداع ) ستّة أميال أو سبعة ، وبين ( الثّنيّة ) ( والمسجد ) ميل أو نحوه ؛ رواه البخارىّ وغيره . وفى لفظ آخر ، عن ابن عمر - رضى اللَّه عنهما - أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سبّق بين الخيل ، فجعل غاية المضمّرة « 8 » من ( الحفياء « 9 » ) إلى ( ثنيّة الوداع ) ، وما لم يضمّر « 10 » من ( ثنيّة الوداع ) إلى ( مسجد بنى زريق « 11 » ) ؛ قال ابن عمر : فجئت سابقا فطفر بي الفرس المسجد . وذكر ابن بنين في كتابه أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سابق بين الخيل على حلل أتته من اليمن ، فأعطى السابق ثلاث حلل ، والمصلَّى حلَّتين ، والثالث حلَّة ، والرابع دينارا ، والخامس درهما ، والسادس قصبة ، وقال : « بارك اللَّه فيك وفى كلَّكم وفى السابق والفسكل « 12 » » . وروى البلاذرىّ عن ابن سعد عن الواقدىّ ، عن سليمان بن الحارث ، عن عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جدّه ، قال :

--> « 1 » سيأتي بيان المراد بالتضمير في الكلام على كيفيته انظر ص 375 من هذا السفر . « 2 » الحفياء بالمد : موضع بالمدينة ، ورواه بعضهم بالقصر ، وبعضهم بتقديم الياء على الفاء . « 3 » سيأتي بيان المراد بالتضمير في الكلام على كيفيته انظر ص 375 من هذا السفر . « 4 » زريق ، هو أخو بياضة ، وكلاهما ابنا عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج انظر كتاب فضل الخيل ص 73 . « 5 » الحفياء بالمد : موضع بالمدينة ، ورواه بعضهم بالقصر ، وبعضهم بتقديم الياء على الفاء . « 6 » زريق ، هو أخو بياضة ، وكلاهما ابنا عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج انظر كتاب فضل الخيل ص 73 . « 7 » الحفياء بالمد : موضع بالمدينة ، ورواه بعضهم بالقصر ، وبعضهم بتقديم الياء على الفاء . « 8 » سيأتي بيان المراد بالتضمير في الكلام على كيفيته انظر ص 375 من هذا السفر . « 9 » الحفياء بالمد : موضع بالمدينة ، ورواه بعضهم بالقصر ، وبعضهم بتقديم الياء على الفاء . « 10 » ( 10 ) سيأتي بيان المراد بالتضمير في الكلام على كيفيته انظر ص 375 من هذا السفر . « 11 » ( 11 ) زريق ، هو أخو بياضة ، وكلاهما ابنا عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب ابن جشم بن الخزرج انظر كتاب فضل الخيل ص 73 . « 12 » ( 12 ) الفسكل بكسر الفاء والكاف ، وبضمهما : الفرس الذي يجئ آخر الخيل في الحلبة .