( والعبادىّ ) ( والعبادىّ ) ( والعبّادىّ ) . . . « 1 » . . . ( والعبدىّ ) ( والعيذىّ ) . . . « 2 » . . . ( والعبسىّ ) ( والعنسىّ ) ( والعيشىّ ) فأمّا العبسىّ ، فنسبة إلى عبس ، منهم جماعة من الصحابة ؛ وأمّا العنسي « 3 » بالنون فجماعة ، منهم عمّار بن ياسر ؛ وأمّا العيشىّ « 4 » ، فجماعة كثيرة ، منهم أميّة بن بسطام وحمّاد بن عيسى .

--> « 1 » لم يرد في الأصل تفصيل لهذه النسب الثلاث كالنسب التي قبلها ؛ وقد أورد صاحب مشتبه النسبة ص 51 النسبتين الأوليين ، ولم يورد النسبة الأخيرة ، وذكر في النسبة الأولى - وهى العبادي بكسر العين - سليمان بن أبي صالح مولى الحصين بن عبد الرحمن التجيبى ، ثمّ العبادي ؛ وذكر أن العباد بكسر العين : بطن من تجيب . وذكر في العبادي بضم العين عبد اللَّه بن محمد العبادي اه والنسبة في العبادي بضم أوّله قد تكون إلى عباد بن ضبيعة ، وتكون إلى عبادة بن الصامت رضى اللَّه تعالى عنه ، كما في ( لب اللباب ) ؛ وأما العبادي بفتح أوّله وتشديد ثانيه - وهى النسبة الثالثة التي لم يذكرها عبد الغنى - فقد أوردها الذهبي في المشتبه ص 333 ، وقال : العبادي من فقهاء الشافعية أبو عاصم محمد بن أحمد الهروي ، والمظفر بن أردشير العبادي الواعظ اه والنسبة في هذه الأخيرة إلى سنج عباد ، وهى قرية بمرو ، وإلى جدّ يسمى عبادا . « 2 » لم يرد في الأصل تفصيل لهاتين النسبتين كالنسب السابقة ؛ وقد زاد في مشتبه النسبة عليهما نسبة ثالثة وهى « الفيدي » بالفاء الموحدة ، وذكر في النسبة الأولى - وهى « العبدي » بالباء الموحدة والدال المهملة - معبد بن قيس العبدي ، له صحبة ، وعبد اللَّه بن جابر العبدي ، وغيرهما ؛ وذكر في العيذى بالياء المثناة والذال المعجمة محمد بن سليمان العيذى ، وبكار بن الأسود العيذى اه والنسبة في « العبدي » إلى عبد القيس ، وهو بطن من ربيعة بن نزار ؛ وفى « العيذى » إلى عيذ اللَّه بن سعد العشيرة من مذحج ( لب اللباب ) ص 175 في النسبة الأولى و 184 في النسبة الثانية . « 3 » العنسىّ : نسبة إلى عنس ، وهو حي من مذحج . « 4 » العيشي : نسبة إلى عائش بن مالك ، وهو بطن من تيم اللَّه بن ثعلبة ؛ ويقال فيه « العائشى » المشتبه في أسماء الرجال للذهبي ص 340 .