النويري
191
نهاية الأرب في فنون الأدب
( والزّبيدىّ ) والزّبيدىّ ) بالضم : نسبة إلى قبيلة « 1 » ، منهم عمرو بن معديكرب ؛ وبالفتح : نسبة إلى زبيد ؛ من أرض اليمن . ( والزّبادىّ ) ( والزّيادىّ ) فالزّبادىّ بفتح الزاي المعجمة ، جماعة ، منهم خالد بن عامر « 2 » الزّبادىّ « 3 » ؛ والزّيادىّ بكسر الزاي المعجمة : نسبة إلى زياد . ( والسّلمىّ ) ( والسّلمىّ ) بضم السين المهملة وفتحها . . . « 4 » . . . ( والسّذابىّ « 5 » ) ( والشّذائىّ « 6 » )
--> « 1 » يريد بالقبيلة : بنى زبيد بضم أوّله ، من مذحج ، واسم زبيد هذا منبه الأكبر بن صعب بن سعد العشيرة ، واليه ترجع قبائل زبيد ( أنساب السمعاني ) ( وتاج العروس ) . « 2 » كذا في الأصل وأنساب السمعاني ورقة 268 ؛ والذي في مشتبه النسبة ص 34 : « ابن عمران » . « 3 » « الزبادى » : نسبة إلى زباد ، وهم بطن من ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع كما في ( مشتبه النسبة ) ص 35 . « 4 » لم يرد في الأصل تفصيل لهاتين النسبتين ؛ وقد أورد صاحب مشتبه النسبة ص 35 كثيرا من الأسماء في كل منهما ، فذكر في السلمى بضم السين : مجاشع بن مسعود ، وأخاه معبد بن مسعود وغيرهما ؛ وفى السلمى بفتح السين : أبا قتادة الحارث بن ربعي ، وعبد اللَّه بن عمرو بن حزام ، وغيرهما . ولم نثبت شيئا من ذلك في صلب الكتاب بين مربعين لما سبق أن نبهنا عليه في الحاشية رقم 3 من صفحة 170 والحاشية رقم 4 من صفحة 180 وغيرهما من أن حذف هذا التفصيل قد تكرر في مواضع كثيرة من هذا الباب تكررا يشعر بأن المؤلف قد قصد ذلك اختصارا ، لا أنه سقط من الناسخ . والسلمي بضم السين : نسبة إلى سليم ، وهى قبيلة من قيس عيلان . والسلمي بفتحتين : نسبة إلى سلمة بفتح السين وكسر اللام ، وهم بطن من الأنصار والمحدّثون يكسرون اللام في النسبة أيضا . « 5 » السذابى : نسبة إلى السذاب ، وهو نوع من البقول معروف . « 6 » الشذائى : نسبة إلى شذا ، وهى قرية بالبصرة ؛ وهذه النسبة المذكورة هنا على غير القياس ، إذ مقتضى القواعد أن تكون النسبة إليها « شذوى » بقلب الألف واوا .