عبد الرحمن » . والرابع عزير بالزاي والياء المثنّاة « 1 » تحت : أحمد بن عبيد اللَّه حمار العزير . ( وغرّون « 2 » ) ( وعزّون « 3 » ) الأوّل : من شيوخ الموصل ؛ والثاني : بالعين المهملة ، هو جدّ علىّ بن الحسين ابن عزّون « 4 » . ( وغنىّ ) ( وعتىّ ) الأوّل : عطيّة بن غنىّ ؛ والثاني : عتىّ بن ضمرة ، عن أبىّ بن كعب . ( وفضيل ) ( وفصيل ) الأوّل ، كثير ؛ والثاني بالفاء والصاد المهملة مكسورة : الحكم بن فصيل يروى عن خالد الحذّاء ، عن نافع ، عن ابن عمر . ( وفريس ) ( وقريش ) الأوّل بفاء مفتوحة وسين مهملة ، هو فريس بن صعصعة ؛ والثاني ، كثير . ( وفرج ) ( وفرح ) ( وفرخ ) الأوّل بالجيم : جماعة ؛ والثاني بالحاء المهملة : قليل ، منهم فرح بن رواحة ؛ والثالث بالخاء المعجمة والراء الساكنة ، هو جدّ عبد اللَّه بن محمّد بن فرخ « 5 » الواسطىّ .

--> « 1 » كان الأنسب أن يزيد بعد ذكر الياء المثناة الراء المهملة أيضا كما ذكرها صاحب كتاب المؤتلف والمختلف ص 98 فانّ ذكر الراء المهملة في تعيين هذا الاسم ألزم من ذكر الحرفين اللذين قبلها ، لأنه إنما يتميز عما سبقه بالراء المهملة في آخره لا بالزاي والياء . « 2 » في الأصل : « غزوان » و « عزوان » ؛ وهو تحريف في كليهما صوابه ما أثبتنا ، كما في كتاب ( المؤتلف والمختلف ) ص 99 وأيضا فقد تقدّم الكلام على غزوان وعزوان في ص 167 س 1 من هذا السفر « 3 » في الأصل : « غزوان » و « عزوان » ؛ وهو تحريف في كليهما صوابه ما أثبتنا ، كما في كتاب ( المؤتلف والمختلف ) ص 99 وأيضا فقد تقدّم الكلام على غزوان وعزوان في ص 167 س 1 من هذا السفر « 4 » في الأصل : « ابن غزوان » ؛ وهو تحريف صوابه ما أثبتنا ، كما في المؤتلف والمختلف . « 5 » في المؤتلف والمختلف « ابن الفرخ » بزيادة « ال » .