بينهم القتلى فكان يقال : أشأم من عطر منشم : يضرب في الشرّ العظيم ، وفيه يقول زهير تداركتما عبسا وذبيان بعد ما تفانوا ودقّوا بينهم عطر منشم . وقولهم : « به داء ظبي » : أي أنه لا داء به كما أن الظبي لا داء به ، وقيل : ربما يكون بالظبى داء لا يعرف مكانه معناه أنّ به داء لا يعرف . وقولهم : « بلغت الدّماء الثّنن » الثّنة ، الشعرات التي في مؤخّر رسغ الدابّة : يضرب عند بلوغ الشرّ النهاية . وقولهم : « برح الخفاء » أي زال من قولهم ما برح ، والمعنى زال الشرّ فوضح الأمر ، ويقال : الخفاء المتطأطىء من الأرض ، والبراح المرتفع أي صار الخفاء براحا . وقولهم : « بنان كفّ ليس فيها ساعد » : يضرب لمن له همة ولا مقدرة له على ما في نفسه . وقولهم : « بات فلان يشوى القراح » : يعنى الماء الخالص لا يخالطه شئ : يضرب لمن ساءت حاله ، وفقد ماله بحيث يشوى الماء شهوة للطبيخ . وقولهم : « بخ بخ ساق بخلخال » هي كلمة يقولها المتعجب من حسن الشئ وكماله . وأوّل من قال ذلك الورثة بنت ثعلبة ، وذلك أنّ ذهل بن شيبان كان زوج الورثة وكانت لا تترك له امرأة إلا ضربتها فتزوّج رقاش بنت عمرو بن عثمان من بنى ثعلبة ، فخرجت رقاش يوما وعليها خلخالان ، فقالت الورثة ذلك ، فذهبت مثلا .