مجد الدين ابن الأثير
363
النهاية في غريب الحديث والأثر
* ( ملا ( 1 ) ) * * فيه " إن الله ليملي للظالم " الاملاء : الامهال والتأخير وإطالة العمر . وقد تكرر في الحديث . وكذلك تكرر فيه ذكر " الملي " وهو الطائفة من الزمان لا حد لها . يقال : مضى ملى من النهار ، وملي من الدهر : أي طائفة منه . * ( باب الميم مع الميم ) * ( 2 ) * ( مم ) * * في كتابه لوائل بن حجر " من زنى مم بكر ، ومن زنى مم ثيب " أي من بكر ومن ثيب ، فقلب النون ميما ، أما مع بكر ، فلان النون إذا سكنت قبل الباء فإنها تقلب ميما في النطق ، نحو عنبر وشنباء ، وأما مع غير الباء ، فإنها لغة يمانية ، كما يبدلون الميم من لام التعريف . وقد مر هذا فيما تقدم . * ( باب الميم مع النون ) * * ( منأ ) * ( س ) في حديث عمر " وآدمة في المنيئة " أي في الدباغ . وقد منأت الأديم ، إذا ألقيته في الدباغ . ويقال له ما دام في الدباغ : منيئة ، أيضا . * ومنه حديث أسماء بنت عميس " وهي تمعس منيئة لها " . * ( منجف ) * * في حديث عمرو بن العاص ، وخروجه إلى النجاشي " فقعد على منجاف السفينة " قيل : هو سكانها [ أي ذنبها ( 3 ) ] الذي تعدل به ، وكأنه [ ما تنجف به السفينة ( 3 ) ] من نجفت السهم ، إذا بريته وعدلته ، كذا قال الزمخشري . والميم زائدة . قال الخطابي : لم أسمع فيه شيئا أعتمده .
--> ( 1 ) وضعت هذه المادة في الأصل ، وا قبل ( مم ) على غير نهج المصنف في إيراد المواد على ظاهر لفظها . ( 2 ) لم يوضع هذا الباب فوق المادة في الأصل ، وا . ( 3 ) تكملتان من الفائق 3 / 70 . والنقل منه .