مجد الدين ابن الأثير
334
النهاية في غريب الحديث والأثر
ومشاطة " هي الشعر الذي يسقط من الرأس واللحية ، عند التسريح بالمشط . * ( مشع ) * ( ه ) فيه " أنه نهى أن يتمشع بروث أو عظم " التمشع ( 1 ) : التمسح في الاستنجاء . وتمشع ( 2 ) وامتشع ( 3 ) ، إذا أزال ( 4 ) عنه الأذى . * ( مشفر ) * * فيه " أن أعرابيا قال : يا رسول الله ، إن النقبة قد تكون بمشفر البعير في الإبل العظيمة فتجرب كلها ، قال : فما أجرب الأول ؟ " المشفر للبعير : كالشفة للانسان ، والجحفلة للفرس . وقد يستعار للانسان . ومنه قولهم : مشافر الحبشي . والميم زائدة . * ( مشق ) * ( س ) فيه " أنه سحر في مشط ومشاقة " هي المشاطة ، وقد تقدمت . وهي أيضا ما ينقطع من الإبريسم والكتان عند تخليصه وتسريحه . والمشق : جذب الشئ ليطول . ( ه ) وفى حديث عمر " رأى على طلحة ثوبين مصبوغين وهو محرم ، فقال : ما هذا ؟ قال : إنما هو مشق " المشق بالكسر : المغرة . وثوب ممشق : مصبوغ به . * ومنه حديث أبي هريرة " وعليه ثوبان ممشقان " . * وحديث جابر " كنا نلبس الممشق في الاحرام " . * ( مشك ) * ( س ) في حديث النجاشي " إنما يخرج من مشكاة واحدة " المشكاة : الكوة غير النافذة . وقيل : هي الحديدة التي يعلق عليها القنديل . أراد أن القرآن والإنجيل كلام الله تعالى ، وأنهما من شئ واحد . * ( مشلل ) * * فيه ذكر " مشلل " بضم الميم وفتح الشين وتشديد اللام الأولى وفتحها : موضع بين مكة والمدينة .
--> ( 1 ) هذا شرح النضر ، كما في الهروي . ( 2 ) وهذا قول ابن الأعرابي ، كما في الهروي ، أيضا . ( 3 ) مكان هذا في الهروي : " وامتش " وجاء بهامش اللسان : " قوله : وتمشع وامتشع ، كذا بالأصل والذي في نسخة النهاية على إصلاح بها بدل امتشع امتش ، بوزن افتعل . وفى القاموس : امتش المتغوط : استنجى بحجر أو مدر " . ( 4 ) في الأصل : " إذا زال " والتصويب من أ ، والهروي ، واللسان .