مجد الدين ابن الأثير
155
النهاية في غريب الحديث والأثر
* ( باب الكاف مع الدال ) * * ( كدح ) * * فيه " المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه " . * وفى حديث آخر " جاءت مسألته كدوحا في وجهه " الكدوح : الخدوش . وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح . ويجوز أن يكون مصدرا سمى به الأثر . والكدح في غير هذا : السعي والحرص والعمل . * ( كدد ) * ( س ) فيه " المسائل كد ، يكد بها الرجل وجهه " الكد : الأتعاب ، يقال : كد يكد في عمله كدا ، إذا استعجل وتعب . وأراد بالوجه ماءه ورونقه . * ومنه حديث جليبيب " ولا تجعل عيشهما كدا " . * ومنه الحديث " ليس من كدك ولاكد أبيك " أي ليس حاصلا بسعيك وتعبك . ( س ) وفى حديث خالد بن عبد العزى " فحص الكدة بيده فانبجس الماء " هي الأرض الغليظة ، لأنها تكد الماشي فيها : أي تتعبه . ( س ) وفى حديث عائشة " كنت أكده من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم " تعنى المنى . الكد : الحك . ( س ) وفى حديث إسلام عمر " فأخرجنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفين له كديد ككديد الطحين " الكديد : التراب الناعم ، فإذا وطئ ثار غباره ، أراد أنهم كانوا في جماعة ، وأن الغبار كان يثور من مشيهم . و " كديد " فعيل بمعنى مفعول . والطحين : المطحون المدقوق . * ( كدس ) * ( س ) في حديث الصراط " ومنهم مكدوس في النار " أي مدفوع . وتكدس الانسان إذا دفع من ورائه فسقط . ويروى بالشين المعجمة ، من الكدش . وهو السوق الشديد . والكدش : الطرد والجرح أيضا . * ومنه الحديث " كان لا يؤتي بأحد إلا كدس به الأرض " أي صرعه وألصقه بها .