* ومنه الحديث " حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد " قيم المرأة زوجها ، لأنه يقوم بأمرها وما تحتاج إليه . [ ه‍ ] ومنه الحديث " ما أفلح قوم قيمهم ( 1 ) امرأة " . * ومنه الحديث " أتاني ملك فقال : أنت قثم ، وخلقك قيم " أي مستقيم . * ومنه الحديث " ذلك الدين القيم " أي المستقيم الذي لا زيغ فيه ولا ميل عن الحق . ( ه‍ ) وفيه ذكر " يوم القيامة " في غير موضع . قيل : أصله مصدر : قام الخلق من قبورهم قيامة . وقيل هو تعريب " قيمثا " وهو بالسريانية بهذا المعنى . * ( قين ) * ( ه‍ ) فيه " دخل أبو بكر وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى " القينة : الأمة غنت أولم تغن ، والماشطة ، وكثيرا ما تطلق على المغنية من الإماء ، وجمعها : قينات . * ومنه الحديث " نهى عن بيع القينات " أي الإماء المغنيات . وتجمع على : قيان ، أيضا . ( س ) ومنه حديث سلمان " لو بات رجل يعطى البيض القيان ، وفى رواية " القيان البيض " وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذكر ( 2 ) الله أفضل " أراد بالقيان الإماء والعبيد . ( س ) وفى حديث عائشة " كان لها درع ما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت تستعيره " تقين : أي تزين لزفافها . والنقيين : التزيين . ( س ) ومنه الحديث " أنا قينت عائشة " . ( س ) وفى حديث العباس " إلا الإذخر فإنه لقيوننا " القيون : جمع قين ، وهو الحداد والصائغ . ( س ) ومنه حديث خباب " كنت قينا في الجاهلية " وقد تكرر في الحديث . ( س ) وفى حديث الزبير " وإن في جسده أمثال القيون " جمع قينة ، وهي الفقارة من

--> ( 1 ) في الهروي واللسان : " قيمتهم " وذكره الهروي في ( قوم ) . ( 2 ) في الفائق 2 / 389 : " ذاكر الله " .