مجد الدين ابن الأثير
121
النهاية في غريب الحديث والأثر
* ( قوز ) * ( ه ) فيه " محمد في الدهم بهذا القوز " القوز بالفتح : العالي من الرمل ، كأنه جبل ( 1 ) . ( ه ) ومنه حديث أم زرع " زوجي لحم جمل غث ، على رأس قوز وعث " أرادت شدة الصعود فيه ، لان المشي في الرمل شاق فكيف الصعود فيه ، لا سيما وهو وعث . * ( قوس ) * ( ه ) في حديث وفد عبد القيس " قالوا لرجل منهم : أطعمنا من بقية القوس الذي في نوطك " القوس : بقية التمر في أسفل الجلة ، كأنها شبهت بقوس البعير ، وهي جانحته . * ومنه حديث عمرو بن معد يكرب " تضيفت خالد بن الوليد ، فأتاني بقوس وكعب وثور " . * ( قوصر ) * ( س ) في حديث على " أفلح من كانت له قوصرة " هي وعاء من قصب يعمل للتمر ، ويشدد ويخفف . * ( قوصف ) * * فيه " أنه خرج على صعدة عليها قوصف " القوصف : القطيفة . ويروى بالراء وقد تقدم . * ( قوض ) * * في حديث الاعتكاف " فأمر ببنائه فقوض " أي قلع وأزيل . وأراد بالبناء الخباء . * ومنه " تقويض الخيام " . ( ه ) وفيه " مررنا بشجرة وفيها فرخا حمرة فأخذناهما ، فجاءت الحمرة [ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ] ( 2 ) وهي تقوض " أي تجئ وتذهب ولا تقر . * ( قوف ) * ( س ) فيه " أن مجززا كان قائفا " القائف : الذي يتتبع الآثار ويعرفها ، ويعرف شبه الرجل بأخيه وأبيه ، والجمع : القافة . يقال : فلان يقوف الأثر ويقتافه قيافة ، مثل : قفا الأثر واقتفاه . * ( قوف ) * ( س ) في حديث عبد الرحمن بن أبي بكر " أجئتم بها هرقلية قوقية ؟ " يريد
--> ( 1 ) * قال الهروي : " وجمعه : أقواز ، وقيزاز ، وأقاوز ، للكثرة " . ( 2 ) من الهروي ، واللسان .