( ه‍ ) ومنه الحديث الآخر " لكم الفارض والفريض " الفريض والفرض : المسن من الإبل . ( س ) وفى حديث ابن عمر " العلم ثلاثة ، منها فريضة عادلة " يريد العدل في القسمة بحيث تكون على السهام والأنصاب المذكورة في الكتاب والسنة . وقيل : أراد أنها تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ، وأن لم يرد بها نص فيها ، فتكون معادلة للنص . وقيل : الفريضة العادلة : ما اتفق عليه المسلمون . * وفى حديث عدى " أتيت عمر بن الخطاب في أناس من قومي ، فجعل يفرض للرجل من طي في ألفين ويعرض عنى " أي يقطع ويوجب لكل رجل منهم في العطاء ألفين من المال * وفى حديث عمر " اتخذ عام الجدب قدحا فيه فرض " الفرض : الحز في الشئ والقطع . والقدح : السهم في أن يعمل فيه الريش والنصل . ( س ) وفى صفة مريم عليها السلام " لم يفترضها ولد " أي لم يؤثر فيها ولم يحزها ، يعنى قبل المسيح عليه السلام . * وفى حديث ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل " فرضة الجبل : ما انحدر من وسطه وجانبه . وفرضة النهر : مشرعته . * ومنه حديث موسى عليه السلام " حتى أرفأ به عند فرضة النهر " . وجمع الفرضة : فرض . ( ه‍ ) ومنه حديث الزبير " واجعلوا السيوف للمنايا فرضا " أي اجعلوا لسيوف مشارع للمنايا ، وتعرضوا للشهادة . ( فرضخ ) ( ه‍ ) في حديث الدجال " أن أنه كانت فرضاخية " أي ضخمة عظيمة الثديين . يقال : رجل فرضاخ وامرأة فرضاخة ، والياء ( 1 ) للمبالغة .

--> ( 1 ) في الأصل : " والتاء " والتصحيح من ا واللسان .