وإذا كان معقوصا صار في معنى ما لم يسجد ، وشبهه بالمكتوف ، وهو المشدود اليدين ، . لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود . * ومنه حديث حاطب " فأخرجت الكتاب من عقاصها " أي ضفائرها ، جمع عقيصة أو عقصة . قيل : هو الخيط الذي تعقص به أطراف الذوائب ، والأول الوجه . ( س ) ومنه حديث النخعي " الخلع تطليقة بائنة ، وهو ما دون عقاص الرأس " يريد أن المختلعة إذا افتدت نفسها من زوجها بجميع ما تملك كان له أن يأخذ ما دون شعرها من جميع ملكها . ( ه‍ ) وفى حديث مانع الزكاة " فتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء " العقصاء : الملتوية القرنين . ( ه‍ س ) وفى حديث ابن عباس " ليس ( معاوية ( 1 ) ) مثل الحصر العقص " يعنى ابن الزبير . العقص : الألوى الصعب الأخلاق ، تشبيها بالقرن الملتوى . ( عقعق ) ( س ) في حديث النخعي " يقتل المحرم العقعق " هو طائر معروف ذو لونين أبيض وأسود ، طويل الذنب . ويقال له : القعقع أيضا ، وإنما أجاز قتله لأنه نوع من الغربان . ( عقف ) * في حديث القيامة " وعليه حسكة مفلطحة لها شوكة عقيفة " أي ملوية كالصنارة . ( ه‍ ) ومنه حديث القاسم بن محمد بن مخيمرة " لا أعلم رخص فيها - يعنى العصرة - إلا للشيخ المعقوف " أي الذي قد انعقف من شدة الكبر فانحنى وأعوج حتى صار كالعقافة ، وهي الصولجان . ( عقق ) ( ه‍ ) فيه " أنه عق عن الحسن والحسين " العقيقة : الذبيحة التي نذبح عن المولود . وأصل العق : الشق والقطع . وقيل للذبيحة عقيقة ، لأنها يشق حلقها .

--> ( 1 ) من الهروي ، وانظر ص 396 من الجزء الأول .