مجد الدين ابن الأثير
57
النهاية في غريب الحديث والأثر
أفن * في حديث علي رضي الله عنه ( إياك ومشورة النساء فإن رأيهن إلى أفن ) الأفن : النقص . ورجل أفين ومأفون ، أي ناقص العقل ( 1 ) ( ه ) ومنه حديث عائشة ( قالت لليهود : عليكم السام واللعنة والأفن ) . ( باب الهمزة مع القاف ) ( أقحوان ) * في حديث قس بن ساعدة ( بواسق أقحوان ) الأقحوان : نبت معروف تشبه به الأسنان ، وهو نبت طيب الريح ، ووزنه أفعلان ، والهمزة والنون زائدتان ، ويجمع على أقاح . وقد جاء ذكره في حديث قس أيضا مجموعا . ( أقط ) * قد تكرر في الحديث ذكر الأقط ، وهو لبن مجفف يابس مستحجر يطبخ به . ( باب الهمزة مع الكاف ) ( أكر ) * في حديث قتل أبي جهل ( فلو غير أكار قتلني ؟ ) الأكار : الزراع ، أراد به احتقاره وانتقاصه ، كيف مثله يقتل مثله . ( س ) ومنه الحديث ( أنه نهى عن المؤاكرة ) يعني المزارعة على نصيب معلوم مما يزرع في الأرض ، وهي المخابرة . يقال أكرت الأرض أي حفرتها . والأكرة الحفرة ، وبه سمي الأكار . ( أكل ) ( ه ) في حديث الشاة المسمومة ( ما زالت أكلة خيبر تعادني ) الأكلة بالضم اللقمة التي أكل من الشاة ، وبعض الرواة يفتح الألف وهو خطأ ، لأنه لم يأكل منها إلا لقمة واحدة . ( ه ) ومنه الحديث الآخر ( فليضع في يده أكلة أو أكلتين ) أي لقمة أو لقمتين . ( ه ) وفي حديث آخر ( من أكل بأخيه أكلة ) معناه الرجل يكون صديقا لرجل ، ثم
--> ( 1 ) ذكر الهروي مثلا : * وجدان الرقين ، يغطى أفن الأفين * والرقين : المال . يقول : المال يستر نقصان الناقص .