وقال أحمد : صالح الحديث ، ثقة ، لا يكاد يقول حدثنا - يعني : إنما يعنعن - . وقال يحيى بن معين : كان يقال : يتقى حديث ثلاثة : فليح ( 1 ) ، ومحمد ابن طلحة ، وأيوب بن عتبة ( 2 ) . رواها عبد الله بن أحمد عنه ، قال : فقلت له : ممن سمعت هذا ؟ من أبي كامل مظفر بن مدرك . قال : وسمعت أبا كامل يذكر محمد بن طلحة ، فقال : كان يقول : ما أذكر أبي إلا شبه الحلم . وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن معين : هو صالح الحديث . وروى عباس ، عن يحيى : ليس بشئ . قلت : توفي سنة سبع وستين ومئة . ويجئ ( 3 ) حديثه من أداني مراتب الصحيح ، ومن أجود الحسن ، وبهذا يظهر لك أن " الصحيحين " فيهما الصحيح ، وما هو أصح منه ، وإن شئت قلت : فيهما الصحيح الذي لا نزاع فيه ، والصحيح الذي هو حسن ، وبهذا يظهر لك أن الحسن قسم داخل في الصحيح ، وأن الحديث النبوي قسمان ، ليس إلا صحيح ، وهو على مراتب ، وضعيف وهو على مراتب . والله أعلم . 123 - عبد الله بن عمر * ( 4 ، م ، تبعا ) . ابن حفص بن عاصم ابن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، المحدث

--> ( 1 ) انظر ترجمته في الصفحة : 351 . ( 2 ) انظر ترجمته في الصفحة : 319 . ( 3 ) في الأصل : " يجئ و . . " . * طبقات خليفة : 269 ، 271 ، تاريخ خليفة : 448 ، التاريخ الكبير : 5 / 145 ، المعرفة والتاريخ : 3 / 379 ، الضعفاء : خ : 214 ، الجرح والتعديل : 5 / 109 - 110 ، كتاب المجروحين : 2 / 6 - 7 ، الكامل لابن عدي : خ : 419 - 420 ، تاريخ بغداد : 10 / 19 - 21 ، تهذيب الكمال : خ : 713 - 714 ، تذهيب التهذيب : خ : 2 / 168 ، ميزان الاعتدال : 2 / 465 - 466 ، عبر الذهبي : 1 / 260 ، تهذيب التهذيب : 5 / 326 - 328 ، خلاصة تذهيب الكمال : 207 ، شذرات الذهب : 1 / 279 - 280 .