مغضبا . قال أقبل على صلاتك ولا تغضب ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ذلك كفل الشيطان " ( 1 ) يعني : مقعد الشيطان . حاتم بن إسماعيل : عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن الحسن والحسين كانا يتختمان في اليسار ( 2 ) . الثوري : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن قيس مولى خباب : رأيت الحسن يخضب بالسواد ( 3 ) . حجاج بن نصير : حدثنا يمان بن المغيرة ، حدثني مسلم بن أبي مريم ، قال : رأيت الحسن بن علي بخضب بالسواد ( 4 ) . أبو الربيع السمان : عن عبيد الله بن أبي يزيد ، قال : رأيت الحسن ابن علي قد خضب بالسواد ( 5 ) .

--> ( 1 ) أخرجه عبد الرزاق ( 2991 ) ، ومن طريقه أبو داود ( 646 ) ، والترمذي ( 384 ) ، وسنده قوي ، فقد صرح ابن جريج بالتحديث عند أبي داود . وقوله : " كفل الشيطان " قال الخطابي : وأما الكفل ، فأصله أن يجمع الكساء على سنام البعير ثم يركب عليه . والمراد : تشبيه اجتماع الشعر على القفا بموضع الركوب كأن الشيطان يرتحله . وإنما أمره بإرسال شعره ليسقط معه على الموضع الذي يسجد عليه ، ويصلي فيه ، فيسجد معه . ( 2 ) أخرجه الترمذي في السنن ( 1743 ) و ( 96 ) في " الشمائل " ورجاله ثقات إلا أنه منقطع : محمد بن علي بن الحسين لم يسمع من جده . وقد صح من حديث أنس بن مالك قال : كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه ، وأشار إلى خنصره من يده اليسرى . أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 2095 ) . ( 3 ) قيس مولى خباب ترجمه البخاري في " تاريخه " 7 / 151 ، وأورد له هذا الأثر ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وباقي رجاله ثقات ، وانظر " الطبراني " رقم ( 2532 ) و ( 2533 ) و ( 2534 ) و ( 2535 ) ، و " مجمع الزوائد " 5 / 163 . ( 4 ) حجاج بن نصير ضعيف ، وكذا شيخه . ( 5 ) أبو ربيع السمان - واسمه أشعث - متروك .