بأصبهان ، وعبد الجليل بن أبي سعد المعدل بهراة ، وهو أكبر شيخ له . وقع حديث ( 1 ) البغوي وابن صاعد عاليا ، وسمع بهمذان من أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، ومحمد بن بنيمان ، والحافظ أبي العلاء العطار ، وطائفة . وبمرو من مسعود بن محمد المروزي وغيره . وبنيسابور من أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي . وبسجستان من أبي عروبة عبد الهادي بن محمد بن عبد الله الزاهد . وببغداد من أبي علي أحمد بن محمد الرحبي ، وأبي محمد ابن الخشاب ، وفخر النساء شهدة ، وخلق . وبواسط من هبة الله ابن مخلد الأزدي ، وأبي طالب الكتاني . وبالموصل من خطيبها أبي الفضل عبد الله بن أحمد ابن الطوسي ، ويحيى بن سعدون القرطبي المقرئ . وبدمشق من محمد بن بركة الصلحي وأبي القاسم علي بن الحسن الحافظ . وبالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر السلفي ، وأبي محمد العثماني . وبمصر من محمد بن علي الرحبي ، وعبد الله بري النحوي . وعمل " أربعي البلدان " المتباينة الأسانيد ولواحقها ومتعلقاتها ، فجاءت في مجلدين ( 2 ) دلت على حفظه ونبله ، وله فيها أوهام : تكرر عليه أبو إسحاق السبيعي ( 3 ) وسعيد ابن محمد البحيري ( 4 ) ، وجمع كتابا كبيرا سماه " المادح والممدوح " فيه تراجم جماعة من الحفاظ والأئمة ، أصله ترجمة شيخ الاسلام أبي إسماعيل الهروي . ذكره ابن نقطة فقال ( 5 ) : كان عالما ثقة مأمونا صالحا ، الا أنه كان

--> ( 1 ) هكذا في الأصل ، وهو يعني : وقع له عنه حديث البغوي . . الخ . ( 2 ) في تاريخ الاسلام : " في مجلد ضخم " . ( 3 ) أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، مشهور ، وهو من رجال " التهذيب " . ( 4 ) منسوب إلى جده بحير ، وكان شيخا جليلا ثقة صدوقا توفي سنة 451 ، كما في أنساب السمعاني وغيره . ( 5 ) التقييد ، الورقة : 146 .