الذهبي

439

سير أعلام النبلاء

258 - البغوي * الشيخ الامام ، العلامة القدوة الحافظ ، شيخ الاسلام ، محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي المفسر ، صاحب التصانيف ، ك‍ " شرح السنة " ( 1 ) ، و " معالم

--> * التحبير : 1 / 213 - 214 ، الاستدراك . 57 / 2 - 58 / 1 ، وفيات الأعيان : 2 / 136 - 137 ، المختصر في أخبار البشر : 2 / 240 ، تاريخ الاسلام : 4 / 222 / 2 - 223 / 1 ، دول الاسلام : 2 / 43 ، العبر : 4 / 37 ، تذكرة الحفاظ : 4 / 1257 - 1259 ، الوافي بالوفيات : 13 / 26 ، عيون التواريخ : 13 / 327 - 328 ، مرآة الجنان : 3 / 213 ، طبقات السبكي : 7 / 75 - 80 ، طبقات الأسنوي : 1 / 205 - 206 ، البداية : 12 / 193 ، النجوم الزاهرة : 5 / 223 ، 224 ، مفتاح السعادة : 1 / 435 ، 2 / 18 ، طبقات المفسرين للسيوطي : 12 - 13 ، طبقات الحفاظ : 400 وفيه الحسين بن محمد بن مسعود ، طبقات المفسرين للداوودي : 1 / 157 - 159 ، طبقات ابن هداية الله : 74 ، أسماء الرجال لابن هداية الله : 65 / 1 ، كشف الظنون : 195 ، 517 ، 1697 ، شذرات الذهب : 4 / 48 - 49 ، روضات الجنات : 246 - 248 ، تهذيب تاريخ ابن عساكر : 4 / 348 ذكره استطرادا في ترجمة الحسين بن علي البغوي ، مقدمة شرح السنة : 1 / 19 - 31 ، " البغوي ومنهجه في التفسير " للسيدة الفاضلة عفاف عبد الغفور حميد ، تولى نشره دار الفرقان 1982 ، دائرة المعارف الاسلامية : 4 / 27 . ( 1 ) قال شعيب - كان الله له - : وهو كتاب عظيم في بابه لا يستغني عنه طالب علم ، فإنه من أجل كتب السنة التي انتهت إلينا من تراث السلف ترتيبا وتنقيحا ، وتوثقا وإحكاما ، وإحاطة بجوانب ما ألف فيه ، وأنشئ من أجله ، وهو يبين عن سعة اطلاع مؤلفه رحمه الله على الحديث الشريف ونقلته ، ودرايته بالروايات وعللها ، ومعرفة مذاهب الصحابة والتابعين ، وأئمة الأمصار والمجتهدين ، ولا أعلم كتابا من كتب السنة يغني غناءه ، وكان من توفيق الله علي أن قمت بتحقيقه ، ومقابلة أصوله ، والتقديم له ، وتخريج أحاديثه ، والإبانة عن درجة كل حديث مما لم يرد في " الصحيحين " أو في أحدهما ، وشرح ما أغفله المصنف من الغريب ، وتنقيد المسائل التي يظن أنه أخطأ فيها ، وتقوية بعض الآراء التي يعرض لها بأدلة لم ترد عنده ، وغير ذلك من الفوائد بحيث ضاعفت حجم الكتاب ، وقد تم طبع خمسة أجزاء منه في دمشق سنة 1391 ه‍ ، ثم طبعت بعد ذلك بقية الأجزاء ، وهي تسعة بدمشق سنة 1399 ه‍ ، والنية متجهة إن شاء الله تعالى إلى إعادة نشره بمزيد من التحقيق والتخريج ، وجمال الاخراج .