الذهبي

37

سير أعلام النبلاء

الفصول " ( 1 ) نحو أربع مئة كراس ، و " تاج الحرة في وعظ النساء " نحو أربع مئة كراسة ، و " الخطب " ( 2 ) مجلد ، وكتاب في الخيل ( 3 ) عشر كراريس ، وكتاب " خطبة الفصيح " خمس عشرة كراسة ، و " ترسيل الرموز " ( 4 ) مجلد ، و " لزوم ما لا يلزم " نحو مئة وعشرين كراسة ، و " زجر النابح " ( 5 ) مجلد ، وكتاب " نجر الزجر " ( 6 ) مقداره ، وكتاب " شرح لزوم ما لا يلزم " ( 7 ) ثلاث مجلدات ، وكتاب " ملقى السبيل " ( 8 ) جزء ، و " مواعظ " ( 9 )

--> ( 1 ) سماه في " الانباه " : الفصول ، وعبارة ياقوت 3 / 148 : والكتاب المعروف بتضمين الآي ، وهو مختلف الفصول . ( 2 ) في " الانباه " : " سيف الخطب " ، وعند ياقوت : " سيف الخطبة " ، وفي " كشف الظنون " : " سيف الخطيب " . ( 3 ) في " الانباه " : خطب الخيل وكذلك عند ابن العديم وقال : يتكلم فيه على ألسنة الخيل ، ويذكر على لسان كل فرس خطبة يحمد الله تعالى فيها ويعظمه . ( 4 ) في " تاريخ " الذهبي و " الانباه " : وسيل الراموز ، وفي ياقوت : رسل الراموز . والراموز : البحر ، ورسيله : ماؤه العذب . ( 5 ) ذكره ياقوت في " معجم الأدباء " 3 / 153 بقوله : كتاب زجر النابح يتعلق بلزوم ما لا يلزم ، وذلك أن بعض الجهال تكلم على أبيات من لزوم ما لا يلزم ، يريد بها التشرد والأذية ، فألزم أبا العلاء أصدقاؤه أن ينشئ هذا ، فأنشأ هذا الكتاب وهو كاره ، وقد نشر مجمع اللغة العربية بدمشق مقتطفات منه ، جمعها وحققها الدكتور أمجد الطرابلسي وذلك عام 1965 م ، ثم أعيد طبعه عام 1982 م . ( 6 ) في الأصل : بحر الرجز ، وهو خطأ ، والنجر ، بفتح النون وسكون الجيم : الأصل ، كما نص على ذلك ابن العديم ، وقيد به اسم الكتاب كما هو مثبت ، وهو كذلك في " تاريخ " الذهبي و " الانباه " ، وتصحف في " معجم الأدباء " إلى : " بحر " . ( 7 ) عبارة القفطي : وكتاب يعرف براحة اللزوم ، يشرح فيه ما في كتاب لزوم ما لا يلزم من الغريب . ( 8 ) وهي رسالة فلسفية نشرتها مجلة المقتبس بدمشق سنة 1912 م ، وطبعت على حدة في 18 صفحة وعلق عليها حسن حسني عبد الوهاب . . . وطبعت أيضا في كتاب " رسائل البلغاء " . معجم سركيس : 329 . ( 9 ) في " الانباه " : مواعظ الست ، وعند ياقوت وابن العديم : المواعظ الست ، ومعنى هذا اللقب أن الفصل الأول منه في خطاب رجل ، والثاني في خطاب اثنين ، والثالث في خطاب جماعة ، والرابع في خطاب امرأة ، والخامس في خطاب امرأتين ، والسادس في خطاب نسوة " الانباه " 1 / 60 .