ومنه ( 1 ) : دين وكفر وأنباء تقال وفر * قان ينص وتوراة وإنجيل في كل جيل أباطيل يدان بها * فهل تفرد يوما بالهدى جيل فأجبته : نعم أبو القاسم الهادي وأمته * فزادك الله ذلا يا دجيجيل ومنه ( 2 ) لعن : فلا تحسب مقال الرسل حقا * ولكن قول زور سطروه وكان الناس في عيش رغيد * فجاؤوا بالمحال فكدروه ومنه ( 3 ) : وإنما حمل التوراة قارئها * كسب الفوائد لا حب التلاوات وهل أبيحت نساء الروم ( 4 ) عن عرض ( 5 ) * للعرب إلا بأحكام النبوات أنشدتنا فاطمة بنت علي كتابة ، أخبرنا فرقد الكناني ، سنة ثمان وست مئة ، أنشدنا السلفي ، سمعت أبا زكريا التبريزي ( 6 ) يقول : لما قرأت على أبي العلاء بالمعرة قوله ( 7 ) :

--> ( 1 ) " اللزوم " 2 / 268 ، وفيه : وأنباء تقص ، بدل " تقال " . ( 2 ) الأبيات مما لم يرو في الديوانين . ( 3 ) " اللزوم " 1 / 228 . ( 4 ) في " اللزوم " : " القوم " بدل " الروم " . ( 5 ) في " القاموس " : ويضربون الناس عن عرض : لا يبالون من ضربوا . وفي الأصل : غرض بالغين المعجمة . ( 6 ) في الأصل : أبا بكر الهريري وهو تحريف ، والمثبت من ترجمة أبي العلاء في " تاريخ الاسلام " للمؤلف ، المطبوعة في " تعريف القدماء بأبي العلاء " . ( 7 ) " اللزوم " 1 / 386 .