كتاب " الاملاء في قواعد الفقه " ألف ورقة أيضا ، كتاب " در القواعد في فقه الظاهرية " ألف ورقة أيضا ( 1 ) ، كتاب " الاجماع " ( 2 ) مجيليد ، كتاب " الفرائض " مجلد ، كتاب " الرسالة البلقاء في الرد على عبد الحق بن محمد الصقلي " مجيليد ، كتاب " الاحكام لأصول الاحكام " ( 3 ) مجلدان ، كتاب " الفصل في الملل والنحل " ( 4 ) مجلدان كبيران ، كتاب " الرد على من اعترض على الفصل " له ، مجلد ، كتاب " اليقين في نقض تمويه المعتذرين عن إبليس وسائر المشركين " مجلد كبير ، كتاب " الرد على ابن زكريا الرازي " مئة ورقة ، كتاب " الترشيد في الرد على كتاب " الفريد " لابن الراوندي في اعتراضه على النبوات مجلد ، كتاب " الرد على من كفر المتأولين من المسلمين " مجلد ، كتاب " مختصر في علل الحديث " مجلد ، كتاب " التقريب لحد المنطق بالألفاظ العامية " مجلد ، كتاب " الاستجلاب " مجلد ، كتاب " نسب البربر " مجلد ، كتاب " نقط العروس " ( 5 ) مجيليد ، وغير ذلك . ومما له في جزء أو كراس : " مراقبة أحوال الامام " ، " من ترك الصلاة

--> ( 1 ) سقط اسم هذا الكتاب من طبعة المجمع . ( 2 ) في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1152 : " منتقى الاجماع " ، وزاد ياقوت في اسمه : " وبيانه من جملة ما لا يعرف فيه اختلاف " . انظر " معجم الأدباء " 12 / 252 ، و " نفح الطيب " 2 / 79 . ( 3 ) نشر بتحقيق العلامة أحمد شاكر سنة 1345 - 1348 في ثمانية أجزاء ، ثم صورته دار الآفاق الجديدة سنة 1980 م بتقديم الدكتور إحسان عباس . ( 4 ) طبع لأول مرة في المطبعة الأدبية سنة 1317 ه‍ في خمسة أجزاء وبهامشه " الملل والنحل " للشهرستاني ، وأعيد طبعه بعد ذلك ، والفصل بكسر ففتح : جمع فصلة ، وهي النخلة المنقولة من محلها إلى محل آخر لتثمر . ( 5 ) في توا ؟ ؟ الخلفاء ، وسماه ابن حيان في " المقتبس " 5 / 37 " نقط العروس في نوادر الاخبار " نشره المستشرق زيبولد في مجلة مركز الدراسات التاريخية بغرناطة سنة 1911 ، وأعاد نشره الدكتور شوقي ضيف بمجلة كلية الآداب العدد : 13 ، سنة 1951 ، ونشره الدكتور إحسان عباس ضمن مجموع " رسائل ابن حزم الأندلسي " في الجزء الثاني .