المستفيض على الألسنة حتى يكون كالمتواتر . وقال المؤتمن الساجي : سمعت عبد الله بن محمد الأنصاري يقول : هو بضم التاء . ونقل الحافظ أبو الفتح بن اليعمري ( 1 ) ، أنه يقال فيه : ترمذ ، بالفتح . وعن أبي علي منصور بن عبد الله الخالدي ، قال : قال أبو عيسى صنفت هذا الكتاب ، وعرضته على علماء الحجاز ، والعراق وخراسان ، فرضوا به ، ومن كان هذا الكتاب - يعني " الجامع " - في بيته ، فكأنما في بيته نبي يتكلم ( 2 ) . قلت : في " الجامع " علم نافع ، وفوائد غزيرة ، ورؤوس المسائل ، وهو أحد أصول الاسلام ، لولا ما كدره بأحاديث واهية ، بعضها موضوع ، وكثير منها في الفضائل . وقال أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق : " الجامع " على أربعة أقسام : قسم مقطوع بصحته ، وقسم على شرط أبي داود والنسائي كما بينا ، وقسم أخرجه للضدية ، وأبان عن علته ، وقسم رابع أبان عنه ، فقال : ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء ، سوى حديث : " فإن شرب في الرابعة فاقتلوه " ( 3 ) . وسوى حديث : " جمع بين الظهر

--> ( 1 ) هو : أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد اليعمري الأندلسي الإشبيلي ، المعروف بابن سيد الناس . ذكره المؤلف في " معجمه المختص " وقال : " أحد أئمة هذا الشأن . كتب بخطه المليح كثيرا ، وخرج وصنف ، وصحح وعلل ، وفرع وأصل . وكان حلو النادرة ، حسن المحاضرة ، جالسته وسمعت قراءته ، وأجاز لي مروياته " صنف كتبا نفيسة ، منها : " عيون الأثر في المغازي والشمائل والسير " ، وشرح قطعة من كتاب الترمذي ، إلى كتاب الصلاة في مجلدين . توفي سنة ( 734 ه‍ ) . وكان أثريا في المعتقد ، يحب الله ورسوله . ( 2 ) تذكرة الحفاظ : 2 / 634 ( 3 ) أخرجه الترمذي ( 1444 ) في الحدود من طريق أبي كريب ، عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح ، عن معاوية ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد في الرابعة ، فاقتلوه " . وأخرجه من حديث معاوية : أبو داود ( 4482 ) ، وأحمد 4 / 93 " . و 95 و 96 و 97 و 101 والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3 / 159 ، وابن ماجة ( 2573 ) والحاكم 4 / 372 ، والبيهقي 8 / 313 ، وابن حبان ( 1519 ) . قال الترمذي : وفي الباب عن أبي هريرة ، والشريد ، وشرحبيل بن أوس ، وجرير ، وأبي الرمداء البلوي ، وعبد الله بن عمرو . قلت : حديث أبي هريرة أخرجه أحمد 2 / 280 و 291 ، وأبو داود ( 4484 ) ، والنسائي 8 / 314 ، وابن ماجة ( 2572 ) ، وابن الجارود في " المنتقي " ( 831 ) والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3 / 159 ، والحاكم 4 / 371 ، وابن حبان ( 1517 ) والطيالسي في مسنده ( 2337 ) . وحديث الشريد رواه أحمد 4 / 388 ، 389 ، والدارمي 2 / 175 ، 176 . وحديث شرحبيل بن أوس رواه أحمد 4 / 232 ، والحاكم 4 / 373 . وحديث جرير رواه البخاري في " التاريخ الكبير " 2 / 1 / 131 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3 / 159 ، والحاكم 4 / 371 . وحديث أبي الرمداء البلوي رواه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " 302 ، والدولابي في " الكنى " 1 / 30 . وحديث عبد الله بن عمرو رواه أحمد 2 / 166 ، و 214 ، والحاكم 4 / 372 ، والطحاوي 3 / 159 ، وانظر نصب الراية 3 / 346 ، 349 ، ومجمع الزوائد 6 / 277 ، ، 278 ، وشرح العلل 1 / 4 ، 5 لابن رجب .