يتصلب في السنة ، ومات في محنة القرآن في الحبس ، وعامة ما أنكر عليه هو ما ذكرته ، وأرجو أن يكون باقي حديثه مستقيما ( 1 ) . قال أحمد بن محمد بن سهل الخالدي : سمعت أبا بكر الطرسوسي يقول : أخذ نعيم بن حماد في أيام المحنة سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومئتين ، وألقوه في السجن ، ومات في سنة تسع وعشرين ومئتين ، وأوصى أن يدفن في قيوده ، وقال : إني مخاصم ( 2 ) . أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل سنة ثلاث وتسعين وست مئة ، أخبرنا الإمام أبو محمد بن قدامة ، أخبرنا محمد بن عبدا لباقي ، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن خيرون ، وأبو الحسن بن أيوب البزاز ، قالا : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، سمعت نعيم بن حماد يقول : من شبه الله بخلقه ، فقد كفر ، ومن أنكر ما وصف به نفسه ، فقد كفر ، وليس [ في ] ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه . قلت : هذا الكلام حق ، نعوذ بالله من التشبيه ومن إنكار أحاديث الصفات ، فما ينكر الثابت منها من فقه ، وإنما بعد الايمان بها هنا مقامان مذمومان : تأويلها وصرفها عن موضوع الخطاب ، فما أولها السلف ولا حرفوا ألفاظها عن مواضعها ، بل آمنوا بها ، وأمروها كما جاءت . المقام الثاني : المبالغة في إثباتها ، وتصورها من جنس صفات

--> ( 1 ) " الكامل في الضعفاء " 4 / لوحة 807 . ( 2 ) " تاريخ بغداد " 13 / 313 ، و " تهذيب الكمال " لوحة 1420 .