قال حرملة : سمعت الشافعي يقول : سميت ببغداد ناصر الحديث ( 1 ) . الفضل بن زياد : سمعت أحمد يقول : ما أحد مس محبرة ولا قلما ، إلا وللشافعي في عنقه منة ( 2 ) . وعن أحمد : كان الشافعي من أفصح الناس ( 3 ) . قال إبراهيم الحربي : سألت أبا عبد الله عن الشافعي ، فقال : حديث صحيح ، ورأي صحيح ( 4 ) . قال الحسن الزعفراني : ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب ، إلا وأحمد حاضر ( 5 ) . وقال إسحاق بن راهويه : ما تكلم أحد بالرأي - وذكر جماعة من أئمة الاجتهاد - إلا والشافعي أكثر اتباعا منه ، وأقل خطأ منه ، الشافعي إمام ( 6 ) . وقال يحيى بن معين : ليس به بأس ( 7 ) . وعن أبي زرعة الرازي ، قال : ما عند الشافعي حديث فيه غلط ( 8 ) .

--> ( 1 ) " تاريخ بغداد " 2 / 68 ، و " تاريخ ابن عساكر " 14 / 414 / 1 . ( 2 ) " تاريخ ابن عساكر " 14 / 415 / 1 ، و " توالي التأسيس " : 57 . ( 3 ) " تاريخ ابن عساكر " 14 / 415 / 1 ، و " توالي التأسيس " : 60 . ( 4 ) " تاريخ ابن عساكر " 14 / 415 / 2 . ( 5 ) " تاريخ بغداد " 2 / 68 ، و " تاريخ ابن عساكر " 14 / 416 / 1 . ( 6 ) " آداب الشافعي " : 89 ، 90 ، و " تاريخ بغداد " 2 / 65 ، و " حلية الأولياء " 9 / 102 ، و " تاريخ ابن عساكر " 14 / 416 / 2 ، و " مناقب " الرازي : 21 ، و " توالي التأسيس " : 57 . ( 7 ) " الحلية " 9 / 97 . ( 8 ) " تاريخ ابن عساكر " 15 / 2 / 1 .