الإمامة وأثبتها بعد عثمان " ( 1 ) . 6 - إن التصدق في أثناء الصلاة ينافي الصلاة وهذا أيضا ذكره القاضي المعتزلي وتبعه عليه القوم . إلا أن الآلوسي أجاب عن هذه الشبهة بقوله : " بلغني أنه قيل لابن الجوزي : كيف تصدق علي بالخاتم وهو في الصلاة . . . فأنشأ يقول : يسقي ويشرب لا تلهيه سكرته * عن النديم ولا يلهو عن الناس أطاعه سكره حتى تمكن من * فعل الصحاة فهذا واحد الناس " ( 2 ) وقد سبق إلى الاستشهاد بالبيتين : السيد الشهيد التستري في ( إحقاق الحق ) ( 3 ) ونسبهما إلى بعض الأصحاب . والله العالم . أقول : هذه عمدة شبهاتهم في المقام ، والعمدة في الجواب عنها هو النص الصحيح المقبول بين الطرفين ، فلا مجال بعده لتلك الشبهات ، ولا لغيرها ، من قبيل احتمال حمل " الواو " في * ( وهم راكعون ) * على العطف ، أو احتمال حمل " الركوع " على " الخضوع " أو دعوى أن " الزكاة " إنما تقال للزكاة الواجبة ، والذي فعله أمير المؤمنين كان نفلا ، أو دعوى أن لازم الاستدلال بالآية عن طريق إفادتها الحصر على بطلان إمامة من تقدمه ، هو بطلان إمامة الأئمة من ولده ، فإنها جهل أو تجاهل من مدعيها ، لأنه لا يقول بإمامة أئمة العترة على كل

--> ( 1 ) تلخيص الشافي 2 / 44 - 45 . ( 2 ) روح المعاني 6 / 169 . ( 3 ) إحقاق الحق وإزهاق الباطل 2 / 414 مع اختلاف قليل في اللفظ .