أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين ) * ( 1 ) . وقال هود : * ( يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إن أجري إلا على الذي فطرني أفلا تعقلون ) * ( 2 ) . وقال صالح : * ( إني لكم رسول أمين * فاتقوا الله وأطيعون * وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين ) * ( 3 ) . ومن هنا أصر بعضهم على أن الاستثناء منقطع ، وجوز بعضهم - كالزمخشري وجماعة - أن يكون متصلا وأن يكون منقطعا . أقول : ونبينا أيضا كذلك كما جاء في آيات عديدة ، منها : * ( . . . قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين * إن هو إلا ذكر للعالمين ) * ( 4 ) . * ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على كل شئ شهيد ) * ( 5 ) . * ( قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا ) * ( 6 ) . وقد أجاب المفسرون من الفريقين عن هذه الشبهة بأكثر من وجه ، وفي

--> ( 1 ) سورة الشعراء 26 : 107 - 109 . ( 2 ) سورة هود 11 : 51 . ( 3 ) سورة الشعراء 26 : 143 - 145 . ( 4 ) سورة الأنعام 6 : 90 . ( 5 ) سورة سبأ 34 : 47 . ( 6 ) سورة الفرقان 25 : 57 .