شمس الدين الخلخالي : " إنما يدل على قربه واختصاصه بما لا يباشر إلا بنفسه في أهله ، وإنما اختص بذلك ، لأنه يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفان : القرابة والصحبة . فلهذا اختاره دون غيره " ( 1 ) . مظهر الدين الزيداني : " وإنما يستدل به على قربه واختصاصه بما لا يباشر إلا بنفسه صلى الله عليه وسلم . وإنما اختص بذلك لأنه بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفان : القرابة والصحبة ، فلهذا اختاره لذلك دون غيره " ( 2 ) . محب الدين الطبري : " ولا إشعار في ذلك بما بعد الوفاة ، لا بنفي ولا بإثبات " ( 3 ) . فعنده لا إشعار في الحديث بالخلافة بعد الوفاة ، لا بنفي ولا بإثبات ، فدعوى دلالته على النفي باطلة قطعا . . . قال : " لا يقال : عدم استخلاف موسى هارون بعد وفاته إنما كان لفقد هارون عليه السلام ، ولو كان حيا ما استخلف - والله أعلم - غيره ، بخلاف علي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يتم لو كان هارون حيا عند وفاته واستخلف غيره . لأنا نقول : الكلام معكم في تبيين أن المراد بهذا القول الاستخلاف في

--> ( 1 ) شرح المصابيح - مخطوط . ( 2 ) المفاتيح - شرح المصابيح - مخطوط . ( 3 ) الرياض النضرة 1 / 224 .