بوضوح على عموم المنازل ، وإن فرض عدم مجرد الاستثناء فيه . فثبت - والحمد لله - أن ما ذكره ( الدهلوي ) تبعا لأئمته - أعني التفتازاني ، والقوشجي ، والكابلي - في هذا الاستثناء ، أعني : " إلا أنه لا نبي بعدي " . وزعمهم أنه استثناء غير متصل بل منقطع ، مندفع حتى بعد تسليم الانقطاع ، لكفاية صحة الاستثناء في دلالة لفظ المنزلة على العموم ، ولا حاجة إلى إثبات الاستثناء المتصل .