وأبو نعيم ، والبيهقي ، والبغوي ، والسيوطي ، والمتقي الهندي . . . ( 1 ) ثم إن الذي يقلع أساس الشبهة هو : أن جماعة من أكابر القوم كالفخر الرازي في ( نهاية العقول ) وغيره ، ينكرون دلالة الأمر بالطاعة على الإمامة والخلافة ، وقد تبعهم في هذه الدعوى ( الدهلوي ) كما يظهر من الرجوع إلى كلامه في جواب حديث الثقلين . . . فليس لأحد من المتعصبين أن يعود فيدعي دلالة الجملة على الإمامة . فارتج من كل وجه بحمد الله المتعال باب القيل والقال ، وضاقت الأرض بما رحبت على أصحاب الجدال ، وكفى الله المؤمنين القتال . * ( 10 ) * الاستدلال بكلام للإمام الحسن السبط عليه السلام وفي خطبة لسيدنا الإمام الحسن المجتبى عليه السلام في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : " وقال له جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - حين قضى بينه وبين أخيه جعفر ومولاه زيد بن حارثة في ابنة عمه حمزة - : أما أنت يا علي فمني وأنا منك ، وأنت ولي كل مؤمن بعدي . فلم يزل أبي يقي جدي صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه ، وفي كل موطن يقدمه جدي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكل شدة يرسله ، ثقة منه وطمأنينة إليه " ( 2 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال 13 / 129 ، 131 ، 149 ، 174 . ( 2 ) ينابيع المودة 1 / 42 .