رواه الجماعة إلا البخاري . ولأحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي من حديث عائشة مثله . وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة . وعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إدامكم الملح رواهما ابن ماجة . وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ كسرة من خبر شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه إدام هذه رواه أبو داود والبخاري . وعن بريدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : سيد إدام أهل الدنيا والآخرة اللحم رواه ابن قتيبة في غريبه فقال : حدثنا القومسي حدثنا الأصمعي عن أبي هلال الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه فذكره . وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفؤها الجبار بيده كما يتكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة ، فأتى رجل من اليهود فقال : بارك الرحمن عليك يا أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة ؟ قال بلى ، قال : تكون الأرض خبزة واحدة كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فنظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلينا ثم ضحك حتى بدت نواجذه ثم قال : ألا أخبرك بإدامهم ؟ قال بلى ، قال : إدامهم بالام ونون ، قال : ما هذا ؟ قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا متفق عليه والنون والحوت . حديث ابن عمر رجال إسناده في سنن ابن ماجة ثقات إلا الحسين بن مهدي شيخ ابن ماجة فقال في التقريب : إنه صدوق . وعزاه السيوطي في الجامع الصغير أيضا إلى الحاكم في المستدرك والبيهقي في الشعب . وأخرج أيضا الطبراني في الكبير عن ابن عمر مرفوعا : ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة وحديث أنس في إسناده عند ابن ماجة رجل مجهول فإنه قال عن رجل أراه موسى عن أنس . وقد أخرجه أيضا الحكيم الترمذي . وحديث بريدة أخرجه بهذا اللفظ أبو نعيم في الطب من حديث علي بإسناد ضعيف . قوله : نعم الادام قال النووي : الادام بكسر الهمزة ما يؤتدم به ، يقال : أدم الخبز يأدمه بكسر الدال ، وجمع الادام أدم بضم الهمزة كإهاب وأهب ، وكتاب وكتب ، والأدم بإسكان الدال مفرد كالإدام ، قال الخطابي والقاضي عياض : معنى الحديث مدح الاقتصار في المآكل ومنع النفس