ورواها أيضا الطبري المعاصر للكليني ( ره ) في تاريخ الأمم والملوك : ج 4 ص 113 ، ط مصر . ونقلها أيضا أبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبين 25 ، باختلاف لفظي يسير ، وقد أشرنا في التعليقات المتقدمة إلى مواضع الاختلاف بين رواية ثقة الاسلام الكليني ( ره ) ورواية الطبري وأبي الفرج . ورواها من طريق أبي الفرج ابن أبي الحديد في شرح المختار ( 69 ) ( من خطب النهج ) من شرحه : ج 6 ص 120 ونقلها برمتها ابن كثير في تاريخه : ج 7 ص 327 . وذكرها حرفيا في نظم درر السمطين 146 ، ط 1 ، وقال : ودعا ( ع ) بصحيفة ودواة وقال للكاتب ( أكتب ) ثم نقلها كما تقدم . وأشار إليها أيضا ابن الأثير في الكامل ، وكذلك ذكرها إشارة القاضي نعمان في الحديث الثالث ، من كتاب الزكاة ، من الدعائم 240 . ورواها الطبراني في المعجم الكبير كالطبري . وأيضا أشار إليها في كتاب ذخائر العقبى ص 116 ، نقلا عن الفضائلي . وأخرجها أيضا الخوارزمي في المناقب ص 278 ، ط 1 ، وأشار إلى روايته إياها المجلسي الوجيه ( ره ) في البحار : 9 ، 660 ، س 16 ، ط الكمباني . ونقلها باختلاف طفيف لفظي في المختار ( 24 ) من كلمه ( ع ) في تحف العقول ص 197 ، وفي ط ص 135 . وقال شيخ الطائفة ( ره ) في كتاب الغيبة ص 127 ، ط 1 - في رد من قال : ان أمير المؤمنين ( ع ) حي باق - : أخبرنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمان بن الحجاج