وأيضا نسب إليه ( ع ) : ليس الجمال بأثواب تزينها * ان الجمال جمال العلم والأدب ليس اليتيم الذي قد مات والده * ان اليتيم يتيم العقل والحسب وأيضا نسب إليه ( ع ) : أيها الفاخر جهلا بالنسب * إنما الناس لام ولأب هل تراهم خلقوا من فضة * أم حديد أم نحاس أم ذهب هل تراهم خلقوا من فضلهم * هل سوى لحم وعظم وعصب إنما الفخر لعقل ثابت * وحياء وعفاف وأدب وأيضا نسب إليه ( ع ) : أدبت نفسي فما وجدت لها * بغير تقوى الاله من أدب ، الخ وما أحسن ما قال الشاعر : وإذا الهموم تضيقتك ولم تجد * أحدا ومل فؤادك الأحبابا فاعمد إلى الكتب التي قد ضمنت * أوراقها الاشعار والآدابا فهي التي تنفي الهموم ولم تجد * أحدا له أدب يمل كتابا وقال آخر : أرى العلم نورا والتأدب حلية * فخذ منهما في رغبة بنصيب وليس يتم العلم في الناس للفتى * إذا لم يكن في علمه بأديب وقال آخر : ذخائر المال لا تبقى على أحد * والعلم تذخرة يبقى على الأبد والمرء يبلغ بالآداب منزلة * يذل فيها له ذو المال والعقد وقال آخر : ان الجواهر درها ونضارها ( 66 ) هن الفداء لجوهر الآداب

--> ( 66 ) النضار : الذهب والفضة . قيل : وقد غلب على الذهب .